そ(🕔)し(🙁)て、そのまま(🤗)、すこしも調子をかえないで、また槌を(👍)ふるい(💾)つづけた。
(🐿)そして(😱)、次郎(➰)のほうをちょっとぬす(📜)むよう(⛅)に(🔦)見(🕢)なが(🤲)ら、
と(🍗)、次郎はちょっ(🥉)と考え(🐣)ていたが、
間もなく、侍僧に伴(🐗)ともなわれて、一人(ré(🔴)n )のつつましやかな小(🐇)(xiǎo )僧(🔺)がはいって来た。和(🌥)尚は慈愛じ(🥧)あい(♊)にみちた眼で、(✍)小僧を見(jiàn )ながらたず(📭)ねた(👾)。
「君らのそう(🚷)した(♎)非良心的な態(🧡)度は、(🚿)君(jun1 )ら自(🔄)身をま(😙)す(🕜)ます非良心的にす(💬)るばかりで(🏮)はない。そ(☕)れがある限度(🏙)をこすと、ついに(💶)は、愛情と忍(📷)耐(nài )にん(🏟)たいとを(🔁)も(🎦)って、君(🏠)らの良心を力づけ(🌓)よう(🗨)と努力している人の心までを(🔑)きずつ(🎩)け、その愛(🎆)情と忍(🧘)(rě(📺)n )耐(🔍)とを、憎にくしみ(🗻)と(⛏)怒いか(🔏)りとに(⏸)代えてしまうも(🍰)のだ(💂)。現(⬅)に君らは、今朝(🆎)(cháo )の板木(🏊)(mù )の音の調子が途中(⤴)とち(🏖)ゅうから変わったことで、それが(🗝)わかっただ(🍋)ろうと思う(💂)。あの、おだ(🦇)やかで辛抱づよ(💏)か(🎌)っ(🗑)た(🗣)板木の(🍷)音が、おしまいになって、急(jí )に怒(🌵)りだしたとし(📹)か思(💟)(sī )えないような乱(luàn )調(diào )子(👡)にな(🐄)っ(🎂)たが(🏻)、あれ(✉)は、君ら(👁)のあまり(😯)にも(🦑)非(fēi )良(liáng )心的な態(tài )度(dù(🎛) )が、板木をうつ人の心を(🍣)き(🙇)ずつけた(🚙)証(zhè(🏿)ng )拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情(qíng )も忍耐心も失(🔓)った(🤦)、ああした(🐶)乱暴な打(🥝)ちか(💅)たを是認ぜにんはして(🌀)いな(⛔)い。また(🙂)、(🖌)それをやむを得ないことだ(🌓)として弁(biàn )護(😜)しようと(🎖)も思(🕛)っていない。怒り(🌯)や短気は(🛳)、友愛(🚉)塾の精(💅)神(🍝)とは根本的に(🐘)相(xiàng )いれ(🍋)ないものなの(🐭)だから、どんな(🧡)事情の(🚐)もとでも、(🖌)ああ(👒)した打ちかたは、二(èr )度(dù )と(🚸)くりかえされては(⛓)ならないこと(🛸)なの(😈)だ。もし今(jī(🏧)n )朝(cháo )の板(🔼)(bǎ(♓)n )木(mù )当(👹)番が、(➡)つ(🤴)いに(🐧)業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたと(🚆)すると(♍)、私は(✅)その人のた(😑)めに、まことに残念な(💶)ことだ(🛋)と思(sī )っている。しかし(🤡)、いっそうわるいのは、ああした(🗂)打ちかたを余儀よぎな(🗑)くさせた君(jun1 )らの態(🎟)度(dù )だ。君(🤡)ら(🗣)さえもう少し良(liáng )心的であ(💇)ってく(⌚)れた(🚲)ら、板木を打(🐏)った人(😘)も、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと思(🐰)うと、それ(🥩)が私(sī )はくやしく(🖊)てならない。……だが、それはまあいい、(🤛)それ(🐧)は百歩(🛏)をゆずってあきら(🚄)めるとし(🏒)ても、(📒)ここにど(🔺)うしても私にあきらめのつかない(⚽)ことが一つある。そ(🦋)れは(🤯)、愛情で(🎢)打(🌩)た(📖)れた板(🛴)木(🔁)の(👥)音で(🌭)は寝床をは(🔅)なれよう(⭕)としなかった君らが、怒(🌪)りで打たれた板木の音では、わけ(💌)な(📤)くはね起(🌇)きたということだ。その点(🐅)で、(📥)君らは精神的(🤼)にはまだ奴(📥)(nú )隷どれいの(💎)域を一(🍿)(yī )歩も(👄)脱だっしていな(🈺)い(🚉)というこ(📲)と(💈)を証明(👹)し(🥡)ている。いや、それどころか、(🆓)君(🗓)らはよりいっそう(🎍)みじめな奴隷に(🏞)なる(🥑)ことを希望している(🔂)と(🔗)さ(➰)え私には(🚛)思え(🛰)る。これは(💶)ほんとうになさけな(💳)いこと(🕒)だ。私は、むろん、こう言ったからと(🆒)いっ(🌾)て(🐢)、怒りに対しては怒りをもって(✳)立ち向(💚)かえ、(🔯)と君らにすすめて(🗣)い(⛱)るの(🌋)で(🖕)はない。た(🔻)だ私(🏗)は、愛(ài )情(qíng )に対しては、つ(🔨)けあ(🤶)がり、怒りに対しては、(📖)た(🕥)だちに膝ひ(🔘)ざを屈くっするよ(📄)うな君らの奴(👡)隷根性(xìng )こん(🛤)じょ(🍘)う(🚮)が、なさけ(🔚)なくて(🚣)、じっとしてはいられない気持ちがするのだ――(🐜)」
と、次郎は眼(yǎn )を(🤝)ふせ(🐊)た(🍔)まま頭をさ(🐀)げ、逃にげるように塾長(zhǎng )室を出(😯)た。
「私に言(🎓)(yán )わ(⏮)せると、そ(🐎)れは、君(jun1 )らに、(🚓)ほん(😟)とうの(🍮)意味で(😼)自分をたいせつにする心(💽)がない(💷)からなのだ(🗂)。言(✔)(yán )いかえ(🧒)ると(🔹)、君(jun1 )らには、自分(fèn )で自分をたいせつにする自(➿)主性と(💎)いうものがまるでない。さ(🍁)らに言いか(❇)えると、君らは多(🔕)数をたのみ、多(duō(🖲) )数のか(🛅)げに(👛)かくれて、何(hé(🐁) )よりもたいせつな自分の(👰)良(👶)心を(🎷)眠(💓)らせるこ(🕴)とに平(📑)気な(🥚)人間(💨)なのだ。私は(👓)、現在の(🚦)日本人(💥)の大多数(shù(🍇) )が(🐨)もって(🌼)いる最(zuì )大(🙅)の(🌭)弱(➰)点(⭐)を、君ら(🛰)の今朝の起床(⏫)の様子(zǐ )でま(🤽)ざまざ(🚤)と見せ(📎)つけられたよ(🦕)うな気(🎩)が(🤑)して、全(quá(👪)n )く(😢)、暗(🍸)然あん(👽)ぜ(🦏)んとなら(💌)ざ(🕗)る(🚮)を得(dé(👊) )なかったの(😏)だ。――」
「おはよ(🌉)う。ここは何室の(💐)受(🧟)け持ちでしたかね。」
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