そう思う(🤚)と(📂)、彼(bǐ )の心(🧞)臓は、一(yī )滴(dī(🔱) )の血も残されてい(🚏)ないかのよう(🤾)に、(🐂)冷たくなった。
「(🌌)1道理(lǐ )に叶った忠言には正面から反(fǎn )対(📺)する者(⛱)はな(👶)い(🙂)。だが(⛱)大切(🚒)(qiē )な(🔟)ことは過ちを(📎)改め(🥔)るこ(🏃)と(🌶)だ。婉曲な言葉は誰の耳にも心持よく響(😍)く。だが大切なこ(🧀)とは(🎮)、そ(😛)の真意のあるとこ(🌜)ろを探ること(🎣)だ。いい気(🤷)にな(🤫)って真意を探(✖)ろうともせず、表面だけ従(🐧)って過ちを改(😼)め(🏐)ようとしない者(🖱)は、全く手(shǒu )のつ(🕓)けよう(🍲)がない。」
田圃には、あ(🐊)ちら(⏩)にもこちらに(⚾)も、牛(💃)がせっせと土(tǔ )を耕(🤡)してい(🗻)た。
2 仲弓仁を問(wè(🥑)n )う。子曰く、門を出でては大賓に見(👰)ゆるが(🔐)如く(🤹)し、民を(🤬)使(🤑)うには大祭(💅)に承く(👂)るが如(🥥)くせよ。己(jǐ )の欲(yù )せざ(🍨)る所は人に施すこと(🐮)勿(🥈)(wù )れ。邦に在り(⬇)て(🕜)も怨なく、家に在(♋)(zài )りて(📸)も怨な(🍌)からんと。仲弓(💬)(gōng )曰(🈂)く、雍不敏(mǐn )なりと雖(❌)も、請う斯の(💃)語を事とせんと(顔(🗂)淵(yuān )篇)
「はっ(😝)きり掴め(🛌)ない(🔣)にして(🏧)も、何か(😡)思(sī(⛎) )い当(🍴)(dāng )るこ(📀)とがあ(🏵)る(🙈)だろう。」
(違わない、違(🏴)わな(💧)い、―(🌼)―何のことだろう(✳)。)(📢)
「6(🆓)父の在(zà(🤖)i )世(🍾)中は、子(❎)の人物を(🐾)その(🍍)志によって判断され、父が(🌼)死んだらそ(🍵)の行(🤢)動によって判(💹)断(duàn )される。なぜ(🏴)なら、前の場合は子(zǐ )の行動は父の(⌛)節制に服(fú )すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由(🙅)(yó(👸)u )で(👵)あるからだ。しかし、後(🗨)の場合(🤰)で(⏸)も、(🌁)みだ(📉)りに父(fù(🌄) )の仕来(lái )りを改むべき(⭐)では(🐎)な(🗒)い。父に対する思(sī )慕哀(🏺)惜(🤞)の情が深(🏹)け(📙)れば(🗯)、改(gǎi )む(🕑)るに忍びない(🏛)の(😺)が自(👕)(zì )然だ。三(🕔)年父の仕来りを改(🌿)めないで(🛅)、ひた(⛄)すら(🏫)に喪(sàng )に(🕉)服する者にして、はじめて真の孝子と云(🎆)える。」
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