「司空様がお(🍘)呼(hū )びでございます。」
樊(🔎)遅(chí(⛺) )に(🥡)は、(📴)もううし(🕳)ろ(🍌)を振りかえる勇気が(🤐)なかっ(🎐)た。彼(bǐ(👵) )は、正(zhèng )面を向いたき(🚹)り、石のように(💌)固く(💙)なって(🍜)、殆ど機械的に手(🤓)綱を(🧙)さば(⛷)いて(🏿)いた。
楽(🙅)長は、(🔎)もう默っては(🍂)居(🛀)れなくなった。
2 子游(yóu )、孝(xiào )を問う。子(😑)曰く(📂)、今の孝は、是れ能(néng )く養うを(😊)謂う。犬(quǎ(🐖)n )馬に至る(🌛)まで、皆能(néng )く養うことあり。敬せ(🏿)ずんば何を以て別たんやと。(爲(🐢)政篇)
((💯)も(🎑)し、孟孫氏(🥊)に(💤)、(🉑)はなはだ(🐗)し(👒)い僭上沙汰でもあれば、(🐕)そ(🍊)れは孟孫氏一(⛸)家(🕜)(jiā )の問題(🎨)(tí )だけでなく、魯(📅)の国(⏹)(guó )の問題(🦅)であり(🥎)、ひいては天(🐪)下(🆒)(xià )の(🛹)道義を紊(🙉)るこ(📤)とにもなる(🍦)。それに(🤯)、万一(🏤)、自(zì )分に一(🍥)応の相談(tán )をした、と(💋)で(🕺)も(📧)云いふらされると、これから自(zì )分が(✊)やっ(👾)て行こうとする政治の精(☕)神を、傷けることにもなる。出(🎷)来れ(🔽)ば、自分のいっ(😝)た意(🌧)味(🤩)を、はっ(👵)きりさして(🕶)置くに越し(🥙)た(😒)ことはない。し(💵)かし、(🥋)祭典(🚼)の計画について、直接(👻)の相談もうけ(🔱)ないで、こち(🔩)らからそれを云い出すのも非(fēi )礼(lǐ(🙆) )だ。何(hé(🕰) )と(🌦)か方法はないものだろ(😊)うか。)(🏈)
樊(fán )遅(🦆)は何のことだがわから(👢)な(🎀)かっ(🏉)た(🎇)。「(🖲)違わない(🥇)」と(🈵)いうの(🤕)は、親の命令(📯)に(💯)背か(🕚)ない(🎴)という意味にもとれ(📅)るが、孟懿(yì )子には、もう(🚋)親はない。そう考えて、彼は手綱(🛐)を(🔃)さばきながら、しきりと首をひね(🐡)った(🚈)。
「それはそうと、(🌈)仲弓(gōng )は(😱)この(🌥)ごろどうし(🤵)てい(🅾)る(🤡)か(🕝)ね(🛠)。あれ(⏮)も斑牛の(🌅)子で(🔲)、(🐍)神様(❓)の(🕉)お気に召さない(⏭)という噂も(🐔)、ちょい(💟)ちょい聞(wé(🤾)n )くよ(🦊)うじゃが。……」
孔子は楽長を座につかせる(🦇)と、(🏋)少し居ずまいをくずして云った。
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