1(📫) 子曰く、(🥐)法語(❄)の言は能く従うこ(🥀)と無からんや、之(🎞)を改(gǎi )むる(🕉)を(😻)貴しと爲す。巽(📡)与(⛏)(そんよ(🛎))の(🐚)言は(🏹)能く説(よろこ)ぶこと無からん(🐺)や、之を繹(たずぬ)るを貴しと(🚹)爲す。説びて繹ねず、従(cóng )いて改めず(🎹)んば、吾之を(🕢)如何と(👧)も(🥃)するこ(😈)と末(な)きのみと(🍞)。((💒)子(zǐ )罕篇)
門人たちが、孔(kǒng )子のこうし(💧)た教(🗂)訓によって、(🛳)ま(📱)じめに自(zì )己を反省(shěng )する機(🗽)(jī )縁を掴(🚱)み得たか(🃏)は、ま(☝)だ疑問であった。しかし、それ(🎒)以来、(🖥)仲(👳)弓の身分(👼)や(🔗)、彼(bǐ )の父の素(sù )行が、彼等の話(huà(🏃) )題にのぼら(⏪)なくなったことだ(🌿)けはた(🥞)しかで(🥂)ある。尤も、(🤡)この事は(🏟)、仲弓自身にと(🖐)っては(💸)、(🐆)どう(🔒)でも(⛰)いい(🍘)事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(🐖)することによって(🚱)、孔(kǒ(🔐)ng )子の知遇に応(🚺)(yīng )こたえれば(🎟)よかったの(🥈)だ(📛)から。
「それ(🚷)がお(🦏)世辞でなければ、お前の見る(🎃)眼が悪いとい(🤵)う(📃)こ(🌋)とに(💦)なるのじゃが……」
陽貨(huò )ようか(🔦)、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子(👭)見(jiàn )まみ(🌍)えず。孔子に豚(🎗)(tún )いのこ(😟)を(🥃)帰おくる(🐶)。孔(🐳)(kǒ(📫)ng )子其(qí(🌽) )の亡(🎎)きを時(shí )と(😎)して、(🌛)往きて之を(🍪)拝(🌗)す。諸(🌉)これに塗み(🎳)ちに遇(🐉)う。孔(kǒng )子(zǐ )に(📂)謂いて曰く、来れ、予われ(🦀)爾(ěr )なんじと言わんと。曰く、其の宝(bǎ(🎟)o )を懐きて其の邦(bāng )を迷わ(⛽)すは、仁(🦉)と(🐒)謂(wèi )うべき(🚼)かと。曰く、不(bú )可なりと。事(🐖)を従う(🤒)を好(📿)みて亟(jí )しば(🐁)しば時を失うは、知と(🚕)謂(wèi )うべ(🔗)きかと。曰く、不可な(🍕)りと。日月(🚠)逝き、歳(🧤)我(wǒ )と与(😸)にせずと。孔(🚰)子曰く、(🌺)諾だく、吾将(✅)まさに仕えんとす(❌)と。
4(🧓)むろ(🍷)ん(🦖)彼(🚡)は(📻)、仲弓の問題にか(📇)か(💏)わ(🎣)りなく、これま(🌩)でにもその点に力(🐦)を入れて(🤩)門人(rén )たち(🚠)を教(🙋)育(👞)して来た(📁)ので(🍞)あ(Ⓜ)る。彼がつ(🔎)と(🛹)めて「利」について語(yǔ(⛅) )ることを避(📗)(bì )け、たまたまそれを語ること(😰)があっても、(🙅)常に天命と(🌪)か、(⬅)仁とかいうようなこと(🌵)と結(💱)び(👁)つ(🏸)けて話すように注意して(🤛)来たのも、その(🖤)ため(🌁)である。また彼は(🍥)、機会(💴)(huì(🔀) )あるご(🔆)とに、門人(rén )達(🌕)の(🦁)我執を戒(jiè )めた。そ(🏳)して、「5自(🚨)己(🐓)の意(yì )見(💜)にこ(🔵)だわって、無理強(🌸)いに事を(🧑)行ったり、(🗺)禁(jì(🤭)n )止し(🗒)たりするのは君子の道(🌮)で(🐍)な(🤓)い。君子の行動(🏭)を(🕖)律するものは、たゞ(💱)正義あるのみだ。」と説き、(⛅)6彼(🐌)自身(⛏)、(㊙)細(🤗)心の注(zhù )意を払って、臆(yì )断を去り(🚣)、執(🚯)着(🗯)を絶ち、固陋を矯ため、(🛀)他との対立に陥(xiàn )らぬよう(🤝)につと(🌗)めて来たものである(🌋)。
「あれ(🖌)もいい人(rén )物じゃ。大(📍)(dà )まかな(🔨)とこ(🖊)ろがあ(🕤)っ(🔄)てね(💛)。」(🗻)
そう(🛎)決心した(🔦)彼は、翌(yì )朝(👼)人をやって(🚭)、ひそかに陽貨の(🚮)動(dòng )静(jìng )を窺(kuī )わ(💪)せ(🗨)た。
ところが孔子(🐏)(zǐ )は、あ(🔵)とで他(🌿)の門人たちに仲弓の(➰)言を(🏄)伝え(🌇)て(🏓)、(💩)しきりに彼を(🌩)ほめた。そして再(zài )びい(🏢)った。
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