3 子夏、孝(xiào )を問(🗓)う。子(zǐ )曰く、色(sè(💷) )難し。事有るときは弟(dì )子其の労に服(🖇)し、酒食有(yǒu )ると(🥜)きは先生に饌(zhuà(📓)n )す。曾(céng )て(🏉)是(shì )を以て孝と爲す(📄)かと(🦔)。(爲(wè(✖)i )政篇)
士(shì(⏭) )たる者が、高官(🤗)の馬(mǎ )車をみて、こそこそと(👙)鼠のよう(⛹)に逃げ(📼)るわけ(🐗)にも行かない。孔子(zǐ(🏯) )は(😘)仕方(fāng )なしに眞(😾)(zhē(🔨)n )すぐに自分(😶)(fèn )の(🖌)車を走(zǒu )らせ(🐐)た。陽貨は目ざとく彼を見(jià(🤛)n )つけて呼(hū(🖍) )びとめた。そしてにやに(🈚)やしながら、
だが、話(💠)は孔(kǒng )子(😟)がまだ(💺)官(📩)途(✨)について間もないころのこ(🏹)とであ(👅)る。一(yī(🥛) )日、孟懿子もういし(👢)――孟家の当主――は(👔)、孔子(zǐ )を訪ねて、殊勝ら(👾)しく孝の道をたずねた。
「(🍅)1道理に叶(🛍)った忠(zhōng )言には正面から反対(duì(🧦) )する(🏌)者は(🤓)な(🧗)い。だ(🍭)が(🌖)大(dà )切なことは過ちを改めることだ。婉(🌮)(wǎn )曲な言葉は誰(shuí )の(😣)耳(ě(🤑)r )にも心(😦)持よく響(😺)く(📑)。だが(➰)大切なこ(🎍)と(🏫)は、そ(🥎)の真意(yì )のあ(🥠)るとこ(🦁)ろを(⏱)探(🍫)ることだ(🕶)。いい気(qì )になって(💤)真(zhēn )意を(🏖)探ろうともせ(💬)ず、表面だけ従って過(👦)ちを改(gǎi )め(🍲)よ(✒)うと(📳)し(👉)ない者(zhě )は、全(quán )く手(shǒu )の(🚀)つけようがない。」(🐧)
「考(🛴)えては見たのか。」
(🍼)門(mén )人たちが、孔(🕯)子のこうし(🐬)た教訓によって(🐾)、まじめに(📼)自己(jǐ )を反省する(🖕)機縁を掴(💪)み得た(🖼)かは(🐖)、まだ(👆)疑(🧠)問であった。し(🎤)かし(🤢)、(⬆)そ(😩)れ(⏭)以来、仲弓(💲)の(🌮)身分や、彼の父(♓)(fù )の素(🎭)行が、彼等の話題にの(🈵)ぼらなくなったことだけ(📶)はたし(📳)かである。尤(🧠)(yó(😤)u )も(🧝)、この事は(💛)、仲(💵)(zhòng )弓(💩)自(zì )身(🥖)にとっては、どうでもいい事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎す(🏽)る(👄)こと(😶)によ(✂)って(🍂)、孔子(zǐ )の知(zhī )遇(🌠)に応(🍸)(yīng )こたえ(👮)ればよか(🏒)った(💻)のだか(💌)ら。
3孔(♎)子(zǐ )は暗(à(🦊)n )然(🅾)となった。彼は女子と小(🐖)人とが、元来如何(🈶)に御(yù(🚇) )し(🎟)がたいものであ(🚙)る(💗)かを、よく(🦉)知っていた。それは(😬)彼等が、(🍞)親しんでやればつけ(👽)上り、遠ざけると(👽)怨むか(🛋)らであった。そし(🎲)て彼は、今(jī(🍇)n )や仲弓を讃めることに(🦉)よって、(🛬)小人の心がいか(🤨)に嫉(👁)妬(dù )心によって(⛑)蝕まれているかを、まざま(㊙)ざと見(🚰)せ(🔕)つけら(🍺)れた。彼は考えた。
「で(🌙)も、近(jìn )々(🥩)行わ(🚵)れる(💸)お(🌋)祭(jì )は、ずいぶんご鄭(🏔)重(chóng )だ(👟)と(🧤)い(👲)う噂ですが……」
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