日本 人 の セックス の 動画7

A「済みません(👾)、(🍧)ほん(🐣)とうに、………(😶)ひとり(⛴)で(👪)泣いていればいい(🐓)のに、あ(🏌)なた(🌶)まで悲しくさ(🏜)せてしまっ(🖌)て。………」

A要には人形使い(♏)の(🛷)巧拙な(😽)ぞ(👖)細かいところは(🤾)分らないが、ただ文楽のと比較す(👵)る(🥎)と、(😮)使いかたが荒っぽ(🔋)く、柔か(📡)みが(⤴)なく、何(🙍)と云っても鄙ひな(🐶)びた感じのあることは免れられない。それは(🌺)一つに(🌱)は(🏳)人形(🍏)の顔の表情や、衣裳いしょうの着せ方に(🎛)も依るのであろう。と(🧞)云うのは、(😣)大(🎄)阪のに比べ(🧐)て目鼻の線が(🤳)何処(📱)か人間離れがして、堅く(📼)、ぎ(🍅)ごちなく(😟)出来(🎀)ている。立女(😞)形たておやま(⬜)の(🎿)顔が文楽座のは(🦔)ふっくらと円(🅰)みがある(🤞)のに、(📇)此処のは普通(🕑)の京人形(🚿)や(🚘)お雛ひな様の(🏮)それの(🏦)ように面長おもな(📣)が(🅰)で、(🚖)冷めたい高い鼻をしている(🐬)。そして(🈁)男の(🏅)悪役に(🦄)なると、色(🍪)の赤さと云い、顔立ちの(🕓)気味(🧑)の悪さと云い(🥊)、(🐌)これは又あまり(🔌)に奇怪至極で(🈹)、人間の顔と云うよりは鬼か(🕒)化け物(🥔)の顔に近(🙈)い。そこ(🎓)へ(🔎)持って来て人形(👮)の身の丈が、―――(👛)殊にそ(😯)の首が(🔹)、大(🚛)阪(🌚)のよりもひときわ大きく、立(📕)役(🗡)た(🔐)ちや(🍶)くなぞ(🔆)は七つ八つの子供(🛐)ぐらい(🤪)は(🙅)ありそうに(🎎)思(🚡)える。淡路の人(🔱)は大阪(🖖)の人形は小さ過ぎるから、舞台(🐩)の上で表情が引き立た(🍈)な(📎)い。それに胡(🥛)粉(🛃)ごふ(🈂)んを研みが(🙌)いてないのがいけ(💣)ないと(🧙)云(🏃)う。つまり大阪で(🦋)は、成るべく人間の血色に(🌾)近く(😱)見(🌍)せようとして顔の胡粉をわざとつや(🎂)消しにする(😂)の(🏹)だが(😍)、(🌶)それ(🎬)と反対に出来るだ(🤩)け研とぎ出して(🌕)ピ(🐸)カ(🍇)ピカ(📥)に光らせる淡路の方(🈶)では、(💲)大阪のやりかたを細(📌)工が(⛵)ぞんざいだと云うのである。そう(🚑)云えば成る程、此処(🤭)の人形は眼玉が盛んに活躍する、立(🗞)役のなぞは左右に(🗜)動くばかりでなく、上下に(🌄)も動き、赤眼を出した(📖)り青眼を吊つったりする(🚤)。大阪のはこ(🦖)んな精巧な仕掛はありません、女形お(🏾)やまの(⬇)眼な(🏉)ぞは(🐵)動かな(🌕)いのが普通(💛)ですが、淡路のは女形でも眼瞼ま(🍳)ぶたが開(🎤)い(🔝)た(🗻)り閉じ(⛔)た(🎩)りしま(😼)すと(✍)、こ(👅)の島の人(🐷)は自慢をす(🧘)る。要するに(😈)芝居全体(🍝)の(🈸)効果から(📻)云えば(🏓)大阪(🛁)の方が(🌩)賢いけれども、こ(🚒)の島の人た(👾)ちは芝居よ(🏦)りもむし(📪)ろ(🛣)人形そ(🦉)の(㊗)ものに執着し、ちょうど(🔖)我が(➖)児(🌛)を(🌐)舞(😲)台に立た(🎽)せ(🤼)る親のようない(🈺)つ(🏉)く(🏨)しみを(⛩)以て、(🗯)個々の姿を眺(📩)める(🌒)のであろう。ただ(😕)気の毒なのは、一方は松(🏀)竹の興(🚫)行であるか(😬)ら費(🤵)用(🥫)も十分に懸けられるのに、此方こっちは百姓の片(⛑)手(🍎)間仕事で、髪の飾りや着附けが(🥍)いかにも(👩)見すぼらしい。深雪でも(🛍)駒沢でもずいぶん古ぼけた衣裳を着ている。しかし古着好(🔹)き(🗝)の老人は(🖲)、(🌡)

A　諸君はま(⭐)たそう云う大きな建物の、奥(🖋)の奥の部屋へ行くと、もう全く外(🦇)の光りが(👪)届か(😗)なくな(🌱)った暗がりの中にあ(👐)る金襖や(🎙)金屏風が(🌼)、幾間を隔てた遠(🙏)い／＼(🍱)庭の明りの(🏣)穂先を捉(🖼)えて、ぽうっと夢(🕴)のよう(👍)に照り返し(🥂)ているのを見たことはないか(🏿)。その照り返しは、夕暮れ(👠)の地(🌦)平線のよ(📬)うに、あたりの(🎆)闇へ実に(🎠)弱々し(🔊)い(✏)金色の(👥)明りを投げているの(😨)で(🛀)ある(🔫)が、私は(😄)黄金と云うも(✋)の(🏞)があれほど沈痛(😴)な美しさを見せる時(🍓)はないと思う(🏡)。そして、その前を通(👲)り(⤵)過(⛸)ぎ(🌲)なが(💍)ら幾度も振り返って見直すこと(🎑)があるが、正面か(🍍)ら側面の方へ(⚪)歩を移す(😇)に随(🐳)って、(🆙)金地の(🎹)紙の表面がゆっくり(🏃)と大き(😛)く底光りする。決し(🆗)て(🏆)ちら(🐜)／＼と忙がしい(👚)瞬きをせ(⛺)ず、(🕎)巨人が顔(📗)色を(🎋)変えるよう(🌞)に(🦂)、きらり、と、長い間を置いて(🎇)光る。時(⏫)とすると、たった今まで眠(🤑)った(🎚)ような鈍い反射(🌊)をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃(📑)え上るように耀やいているのを発見して、(🎥)こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが(🍟)出来(🗡)た(🚾)のか(🏦)と、不思(🆚)議に思う(🏼)。そ(💣)れ(📔)で私に(🔞)は(😽)昔の人が黄(🤲)金を(📫)佛の像に塗(🤭)ったり、(💳)貴人の(🎪)起居する部屋(🔩)の(🥧)四壁へ張ったりした(⛷)意味が、(⛸)始めて頷け(🐪)るのである。現代(😪)の人は明(💀)るい家に住んで(😈)いる(😶)ので、(📯)こう云う黄金(👍)の(📪)美(💌)しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人(🕹)は、(🐐)そ(🦑)の(⏪)美(📤)しい色に魅(📟)せられたばかりでなく、(🦕)か(🏝)ねて実用的価(🍸)値(🛃)をも(🛄)知っていたの(📿)で(📳)あろう。なぜなら光線(🎎)の(🖕)乏しい屋内では、あ(🎽)れ(🛥)が(🔸)レフレクタ(🤚)ーの(😴)役目をし(♈)たに違い(📫)ないから。つまり彼等はたゞ(🍟)贅(🤦)沢に黄(🥇)金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反(🌴)射を利(🔞)用して明り(😲)を補ったの(🔵)であろ(🌁)う(😻)。そうだとすると(✔)、銀やその他の金属(🚛)はじ(❎)きに光沢(🏉)が褪あせてしまうのに(🍞)、長く耀や(🕜)きを(🤤)失(🦍)わないで(⌚)室内の闇(🔕)を照らす黄(🍴)金(🎓)と(😦)云うも(🗿)の(❌)が、異(🐇)様(🛄)に貴ばれたであろ(💱)う理由を会得(🔺)するこ(🤬)と(🎞)が(🎢)出(🐄)来る。私は(✒)前に、蒔絵と云うもの(🆔)は暗い所で(🗓)見て貰うよ(🧤)う(🍕)に作ら(🍊)れていることを云(💼)ったが、こう(👗)してみると、(🍷)啻(🌹)ただに(🚻)蒔絵ばかりで(🦑)はない、織(🥖)物などでも昔のものに(🍓)金銀(😉)の糸がふん(👠)だんに(🔓)使ってあるのは(🌳)、同(🚀)じ理由に基づくこと(🏸)が(♋)知れ(🍈)る。僧侶が(🚍)纏う金襴の袈裟け(🐨)さなど(🎒)は(🌮)、その(♊)最もい(🎭)ゝ例では(🔃)な(😾)いか。今日町(🎭)中まちなかにある多くの(🤸)寺院は(🔋)大概本(🚹)堂を大(🌰)衆(🤽)向きに明るくし(🎂)てあるから、(🔖)あゝ云(🥘)う場所では徒らに(🚡)ケバケバし(💼)いばかりで、ど(🥨)んな(🏌)人柄な高僧(🕴)が着ていて(➗)も有難味を感じることは(💢)めった(🍐)にないが(⛔)、由(👪)緒あ(🏇)るお寺の古式に則った(🥠)佛事に(🌜)列席してみると、皺しわだらけな(📩)老僧(🈚)の(🈂)皮膚と、(❄)佛(🐴)前(🥞)の燈明の明滅と、あの(🍹)金襴(👱)の(👾)地(🕘)質とが(🥀)、いかによく調和し、いかに(📝)荘厳味を(🐁)増してい(🛳)るかが分(⛽)るので(🤦)あ(🐐)って(🤣)、(🍡)そ(👄)れ(👟)と云うの(📏)も、(🕡)蒔絵(🥀)の場合(🍍)と同じように、派(👱)手(🛍)な(🐝)織(👷)り模様の大(📪)部分を闇が隠してしまい、た(😽)ゞ(🗳)金銀の糸が(🍣)とき／″＼(🌠)少しずつ(😾)光るように(😄)なるからである。それ(🤶)から、これは私(🤒)一人だけの感じ(😑)であるか(⛽)も(🕰)知れないが、およそ日本(🤜)人の(🕵)皮(🖤)膚に能衣裳ほ(🤼)ど映(👎)りの(😵)いゝものはないと思(⭐)う。云うま(🎬)でも(🈶)なくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が(🚐)豊富に使って(🥫)あり(🌟)、(🚤)し(📁)かもそ(🍥)れを(➕)着(👾)て出る能役(👇)者は、(😴)歌(🙅)舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないのであるが(🏳)、日本人特有(🤱)の赧あかみ(🌕)がかっ(🐶)た褐色の肌、或は黄(🐿)色味をふくん(🌾)だ象牙色の地顔が(🌾)あんなに魅(🥪)力を(👡)発揮す(🐄)る時はな(🎰)いのであ(👨)って(🗄)、私はいつも能を見に行く度毎に感心す(🎼)る。金銀の織り出しや刺繍(🥀)の(👞)ある袿うちきの類もよく似合(👒)うが、濃い緑色(🥢)や(🙄)柿色の(🛡)素(⚽)襖、水干、狩衣の類(📽)、白無地(🎶)の小袖、大(💩)口等も実によく似合う。た(🗳)ま(🤺)／＼それが美(🌵)少年の能役者だ(🤰)と(🔁)、肌(💌)理きめ(🍀)の(🍌)こまかい、(🌿)若々しい照(🦄)りを持った頬の色(🐮)つ(🎙)やなどがそのため(🏂)に(⭕)ひと(🏸)し(👇)お引き立て(🚕)られて(🌝)、(🌄)女(📬)の(🦊)肌とは(🍮)自(📱)ら(🏛)違った(🚬)蠱惑こわく(🖌)を含ん(🚍)でいるよ(⏬)うに(🤑)見え、なる(👦)ほど(👒)昔(🙍)の(🚲)大名が寵童の容色に溺れたと云うのは(🆗)此処のことだなと、(✂)合点(🥎)が行く。歌舞伎の(🙇)方(🥒)でも時代物や(🧤)所作事(🐊)の衣裳の華美なことは(👁)能楽のそれ(✡)に劣らな(🏍)いし、(📑)性的魅力の点にか(🌝)けてはこの(🚄)方(👡)が遙(📜)かに能楽以上(🎒)とされているけれども、両方をたび／(🥂)＼見馴れて来ると、事実はそれの反(🏏)対である(❌)こ(📪)とに気(✅)が付くであろう。ち(🗄)ょ(🐫)っと見(🤱)た時は歌舞伎の方がエロティ(🐗)ック(💕)でもあり、綺(🌀)麗(🌃)でもあるのに(💺)論はないが、昔はとに(🉐)かく、西洋(🥜)流の照明を使うように(🔢)なった今(🧤)日の(🈶)舞台では、(🤞)あの(🚺)派(🆘)手な色彩がやゝともす(😛)ると俗悪に陥り、見(😵)飽(🚜)きがする。衣裳もそう(🚰)なら(🤫)、化(🈸)粧とてもそうであって、仮に美(㊗)し(📂)い(💞)とし(🥞)てから(💦)が、それが何処ま(👒)でも作った顔であってみ(🕟)れ(🕛)ば、生地の美しさ(💇)のような実感が(🎮)伴わな(🌶)い。然るに能楽の俳優は(💌)、顔も、襟も、手も、生地のま(🌆)ゝ(📂)で登場(😃)す(⛎)る。されば(🛋)眉目のなまめかし(⛱)さはその人(🏘)本来のも(📝)のであっ(⏭)て(🌲)、毫もわ(🈷)れ／＼の眼を欺いて(🐣)いるの(🏃)ではない。故に能役者の場合は女形や(🌄)二枚(😛)目の素顔に接(😑)してお(🚥)座がさめたと云うよ(🤶)うな(🎷)ことは有り得(🦗)ない。た(😀)ゞわれ(📛)／(🐶)＼の(🍙)感(🔨)じる(📉)ことは、われ／＼(📩)と同じ(🔄)色の皮膚を(🧗)持っ(❓)た彼等が(🍙)一(😅)見(👐)似合いそうにも(🏍)ない武家時代の派(🚍)手な衣裳(🏪)を着(📛)け(😃)た時に如何にその容色が水(🥩)際立って(🕠)見(🌔)えるかと云う一事(🤓)である。かつて私(🎟)は、「(⏭)皇帝(🍝)」の(🥙)能(🚿)で楊貴妃(➖)に扮した(🔺)金剛(📠)巌氏を見たことがあったが、袖口か(👢)ら覗(🔘)いて(🏮)いるその手の美しか(🍨)ったことを今も忘れない(🈂)。私(🍐)は彼の手を(🔰)見ながら、しば／＼膝の上に置い(⭐)た自分の手を省みた(🙋)。そ(❓)して彼の手(🙋)が(📷)そんなにも美しく見えるのは(🍬)、手(🔡)頸から指(🕸)先(➡)に至る微妙な(👟)掌(💭)ての(😶)ひらの動か(💑)し方(🤟)、独特の(🔕)技巧を罩こめた指の(📻)さばき(🥟)にも(🌽)因(🚢)るのであ(🧚)ろうが、それにし(📔)ても、その(🏛)皮(🈲)膚の色(👕)の、内部から(🎠)ぽ(🐚)う(🐰)っと明り(🌃)が射して(🤣)い(📘)る(🥚)ような光沢は、何処から来るのかと(🦗)訝しみに打た(⏭)れ(〽)た。何と(🎺)なれば、それは何処までも普通の日本人の手であって、(🔠)現に私(🛣)が膝の上(💬)に(👃)つ(🕘)いている手と、(🥋)肌(🌳)の色つやに(🚨)何の違ったところ(🍷)もない。私は再(🤮)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自(🕦)分(💋)の手とを見較(🎂)べた(📻)が、いくら見較(🐐)べ(📜)ても(❄)同じ(🏾)手である。だ(🚋)が不(🐧)思議(🔫)に(🏖)も、そ(📐)の同じ手が(🛶)舞台にあ(🛌)っ(👡)ては妖しいまでに美しく見え、(🕘)自分の膝の上に(🕶)あっては(😟)只の平凡な(🈯)手(🐀)に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではな(🛂)い。能(🦅)にお(🤔)いては、(💂)衣裳の外へ露あらわれる(🕣)肉体はほんの僅かな部分であ(🤓)って、顔と、襟(🎱)くびと、手頸(🥋)から指の先まで(⚡)に過ぎず(💕)、楊貴妃のように面を(🐩)附けている(💻)時は顔(📢)さえ隠れてしまうの(🔢)であるが(🍠)、そ(🔯)れ(👓)でいてその(💖)僅(😵)か(🤧)な部分の色つやが異様に印象(🐲)的になる。金剛氏は特に(🥋)そうであったけれど(🐂)も(📵)、大概の役者の手(🐧)が、何の奇もない当りまえ(🚶)の(🚢)日(💒)本人の手が、現(🕒)代の服装(🛌)をしていては(🐑)気が付かれ(📢)ない魅惑(🛬)を発(🔧)揮(✍)してわ(👥)れ／＼に驚異の眼を見(📫)張らせる。繰(🔵)り返して云うが(👩)、(👜)それ(🚩)は決して美少(⛸)年や美男子の役者に(🎨)限る(💔)の(🅱)ではない。たと(💧)えば、(🥍)日常われ／＼は(🚲)普(🍪)通の男(🦏)子の(📎)唇に(🚪)惹き付け(🔟)られること(⛺)などは有り得ないが(⬜)、能(🐒)の舞(💈)台(🏬)では、あ(💣)の(📿)黝くろずんだ(🦈)赤みと(🚤)、しめり気を持った肌が、(🐻)口(🐵)紅をさした婦人のそれ以上に肉感的な(🛸)ねばっこさを帯びる(⏫)。これは(😤)役者が謡い(🤚)を(📣)うたうために始終唇を唾液で濡(🥅)らす(🤛)故でも(🍅)あ(🌄)ろうが、(📳)し(🕚)かしそのせいばかりとは思えない(🍒)。また子方の(🥓)俳優の頬が紅潮を呈して(🍔)いるのが、その赤さが、(💂)実に(🏇)鮮やかに引き立って見え(🤴)る。私の(🔩)経験では緑系(😪)統(🌯)の地色の衣裳を着けた(⏫)時(👈)に最(🚗)も多くそう見えるので、色の(🧜)白い子方(❓)なら(🌒)勿論で(🙁)あるが(📣)、実(🐟)を云うと色(🚬)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼(🍰)立つ(😐)。それは(🔳)なぜかと云うと(🍒)、(🖲)色白(🍝)な児(🖌)では白と赤との対照があまり刻明(🍳)であ(🍏)る結果、能(🐜)衣裳(🚕)の暗く沈ん(📲)だ色(🤦)調(💻)に(🕠)は少し(🍚)効果が強過(📩)ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬であると(🎄)、赤がそれほど際立たないで、衣裳(🍠)と顔(🤶)とが互(🥟)に(📧)照りはえる。渋い緑と、渋(📀)い茶と、二つの間色(🏆)が映(🙊)り合って、黄色(🙏)人種(♉)の肌がいかに(♊)もその所(📶)を得、今更のように人目を(🚃)惹く。私は色の調和が作(🐞)り出す(🎹)かくの如(🌓)き美が他(🛋)に(〰)あるを知(♊)らないが、(🛡)もし能楽(🎍)が歌舞伎の(🌀)よう(⛽)に(🔑)近代の照明を用いたとした(👩)ら、それらの美感(🦕)は悉くどぎつい光線のため(🍌)に飛び散ってしまうであろう。されば(🍕)そ(💩)の舞台を(😪)昔ながら(🍫)の暗さに任して(🙄)あるのは、必然の約束に従ってい(👎)る訳であって、(🕌)建物なども(🐘)古け(🎷)れば古い程いゝ。床が自然の(🎓)つやを帯(🔦)びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁(🍝)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶ(🕓)さっている舞台、そう(🏵)いう場所が最も(🕓)適しているので(👌)あって、その(👷)点か(🚌)ら(🅿)云えば(🌐)近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出す(🉑)るのは、結(🦇)構なことに違(🐊)いないけれども、そのほんとうの持ち味は半分以上失(🌻)わ(🌼)れている(🙅)と思(📚)わ(🧕)れる。

A「ところで浜(☔)田(😑)君と踊(💠)っている(🔷)のは(🍿)、何処かで見たような女じ(🔲)ゃない(🕟)か」

A「自分(😈)でもそれは(🍷)認めて(🤥)いるの。―――(💬)でも今日はいいのよ、高夏さんがいらっしゃる(🤞)からってそう云っ(📂)てあ(♏)るの(🐸)。―――第一お客さ(😂)ま(🕐)を放(📠)って(🦂)置い(🐙)ちゃ、このお土産に対し(🚏)ても(📡)失礼だわ」(❌)

A　四月(🦖)二十二日。…(🏝)……(🆎)病状(🏙)には格(🎰)別の変化もな(🐻)い。血壓昨日より(✴)また少し高い。睡眠(📫)剤で夜(🚇)間は安眠するらしいけれども、昼間はとかくもやもやしたものが頭に浮かんで来(🆗)るらし(🍚)く、(🏿)ややもすればイラ(♋)イラする様子が見(⌛)える。一日十二時間以(🈳)上睡(🏑)眠(🚵)を取らせることが必要である(🛺)と、児玉さん(👢)は云うの(😜)で(😅)あるが、(😵)正味熟睡している(🔰)の(🛋)は六七時間に過(🚸)ぎないであ(💽)ろう(🍡)、その他の(🤨)時(🔫)間は、ウトウトしているよう(🎳)には(🍩)みえる(🏡)が、(👕)ほんとう(🗡)に(☔)寝てい(🌒)る(🍋)の(🕌)か(🥊)どう(🍤)か(📨)アテ(📘)にならない。（大体におい(💏)て、(🔙)鼾を掻いていない時は眠(📁)り(✈)の浅い時、(🥧)せいぜい半睡半醒の状(😏)態にいる時であると、私(🍥)は長年の(🌊)経(⬇)験によって判断して(😹)いる(💅)。いや、その鼾さえも(🌪)、今のはニセ(♿)の鼾ではな(🌊)い(🏤)かと凝い得る場合がな(🌱)いではない）児玉さ(🥨)んの(🤣)許可(🥣)を得て、明日からルミナ(🚧)ー(🈁)ルを日に(🏭)二回(👫)、午前中に一(🙁)回(🏔)と、午(🗒)後に(🆔)一回(😓)と用いることに(👚)する。………