とあ(⬛)るが、もう(👖)私も安(ān )心(🤳)だ。永い間、おそれつつしんで(🏸)、(😣)この身をけがさな(🍆)いように、どうやら護りおおせて来たが、これで(🌳)死ね(👚)ば、もう(😥)その心労(🎎)もなくな(⌚)るだ(🎦)ろう。ありがたい(📌)ことだ。そうではな(👪)いかね、みんな。」
「社(shè )会(huì )秩序(🤺)の破壊は、(🔑)勇を好んで貧に苦(kǔ )し(💻)む者によってひき(🐮)起されが(🚥)ち(⛰)なものである。しかしまた、道(🥟)にはずれ(📩)た(😅)人を憎み過ぎる(🛵)ことによってひき起(🎬)される(🤝)ことも、(💨)忘(🐂)れては(🦑)なら(🎍)ない。」(✖)
「野(🍺)蠻なとこ(🎱)ろ(🚂)でござい(💵)ます。あんなところ(🏦)に、ど(🍙)う(😍)してお住居が出(🍯)来(lái )ましょう。」
○(🖇) (💶)巫馬期=(🈺)=(🈂)孔子(🍞)の(👘)門人(⛄)(rén )。巫馬(mǎ )は(🦖)姓(🍧)、期は字、名(míng )は(👝)施(shī )(し)。
「学(xué )問は追い(😆)か(👪)けて逃がすまいと(🏣)する(♌)ような(🚭)気(🍶)(qì )持で(🤽)やっても、なお取りに(🦁)がすおそ(🏦)れ(📤)が(🎖)あるも(🌕)のだ(🚳)。」(🔛)
「後(hòu )輩をば(🐵)かにしてはならな(🍣)い。彼等の将(🚏)来がわ(🌱)れわれの現(xiàn )在に及ばないと誰がいい得よう。だが、四(🙄)十(shí )歳にも五十(shí(🤛) )歳(🥞)(suì )にもな(😔)って注(🕹)目を(🕡)ひくに足りないようでは、おそるる(😃)に足りない。」
○ 孝(🎴)(xià(🤢)o )経によると、曾子(❔)は(🐖)孔子に「身体髪膚こ(🚕)れを父(🏙)母に受く(⛰)、敢て毀傷せ(🏢)ざる(✂)は孝の始なり」とい(⭕)う教え(👀)をうけている。曾子(zǐ )は、それで、手や(😰)足(💯)(zú )に傷のないの(🦀)を喜(xǐ )んだこと(🛠)は(⛷)いう(🌞)ま(📊)でもないが(😱)、しか(😚)し、(🔪)単(dā(🚎)n )に身体のこ(🎩)とだけを問(wè(⏫)n )題にして(😥)いたのでないことも無論である。
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