孔(kǒng )子(zǐ )はつ(🆚)づけた。
門人たちは、(🆎)孔(kǒ(🔠)ng )子について歩くのが、もう(🏙)たまらないほど(🛐)苦しくなって(💮)来た。
「(🐝)6父の(🤠)在世中は(🏙)、子(zǐ )の人物をその志(🉐)によって(🚬)判(📹)断さ(🐶)れ、父が死んだらその行動によって判断される。なぜなら、前(qián )の(😒)場合は子の行動(dòng )は父(🧠)(fù )の節制に服(🎿)すべきであり、後の場合は本(🍰)人(ré(⏮)n )の自(zì )由であるからだ。しかし(👙)、後の(🏻)場合でも、みだりに父の仕(shì )来(lái )り(🕴)を改(gǎ(🦎)i )む(🌓)べきで(🔣)はな(🚲)い。父に対する思慕(🙀)(mù )哀惜の情が深(🙀)ければ、改むる(🔴)に忍(rě(🍟)n )びない(🌕)の(🎸)が(👕)自然だ。三年(❣)(nián )父の仕来りを改めな(🚇)いで(🔥)、(🎻)ひ(🎌)たすらに(📽)喪(sà(🔊)ng )に服する者に(🕉)して、はじめて(🕴)真の孝(xiào )子(🐹)(zǐ(👙) )と(📬)云(📠)える。」
「(🈯)この辺に一寸こ(⏮)れだけの牛(🔳)は(🤨)見つかりま(🌜)すまい。」(💝)
「一体どう(🗺)いう意味(🛑)なの(⛎)でございましょ(😺)う。」(🚄)
孔(🚦)子(zǐ )はそん(🤽)な(🔡)こと(🥂)を考え(🧖)て、いい機会の来るの(✌)をねらっていた。
「7閔子騫(qiān )は何(hé )という孝行者だ。親(qīn )兄弟(dì )が彼をい(📂)くら讃めても、誰一(yī )人(💅)(ré(🎋)n )それを非難(🏸)(nán )するものがない。」(🎻)
豚(🥈)を贈ら(🦊)れ(🏡)た孔(🚃)子(zǐ(🕤) )
「そ(💴)うか(💞)。お(🌈)前達もそう信ずる(🈺)のか(💺)。それで私も安心じゃ。」
(🥄)しかし、ただ一(🤙)人(rén )の門(🌄)人でも見(👸)(jiàn )捨てるのは、決して彼の(🔷)本(🆕)(bě(🤶)n )意(💣)ではなかった。そし(👄)て(🎼)、考えに考えた(🍎)末、彼(bǐ(💦) )は遂に一策(cè )を思いつ(👡)いた。それは、仲弓にけ(⛲)ちをつけ(🕊)たがる門人た(💌)ちを五(📱)(wǔ )六(⚡)名(🦊)つれて、郊外を散(🌬)策(🥩)するこ(🎈)とであっ(🧜)た。
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