「寒(💷)さに向う(🐵)と、松(🅿)柏の(🆚)常盤(pán )木で(🏻)あること(😉)がよくわかる(⏰)。ふ(🌛)だんは(📅)ど(😪)の木も一様に青(qīng )い(🕘)色(🗼)をしているが。」
「学問(🌹)(wèn )は(🎿)追いかけて逃が(🗒)す(🤟)まいとするような気持(♋)でやっ(🆚)ても、(🏵)なお取りにがすおそれがあるものだ。」(➿)
「(🌗)野蠻(mán )なところでござ(📸)い(📩)ます。あんなと(🎇)ころ(✏)に、どう(🎃)してお住(zhù(🐟) )居が出(chū )来(lái )ましょう。」
○ 孔子の門(👊)人(🏳)たちの中にも就職目あ(😤)ての(🤪)弟(👃)子(zǐ(🐬) )入りが多(🖕)か(🐼)つたら(🌯)しい(💁)。
「その地位にいなく(🤰)て(🕗)、みだりに(🧗)その職(zhí )務の(🔢)こと(🧞)に口出し(🆔)すべきでは(🏅)ない。」
二一(二二六)
「詩によって情意を刺戟し、礼によって行(háng )動(dòng )に(🔏)基準を与(💼)え(😻)、楽(lè(🛑) )がくによっ(💇)て生(🦓)(shē(🖥)ng )活を完成す(🕋)る。これ(🎞)が修(🚁)徳の道(🥎)程(chéng )だ。」
○ 子路(🏝)は無邪気ですぐ得意(🌷)になる。孔子は、す(🏑)ると、(💳)必(bì(♐) )ず一(🔸)太刀(dāo )あびせるの(🎫)で(🛒)あ(🕠)る。
○ 孝経によると、曾(🤖)子(🔪)は孔子に「(🎄)身体髪(fā )膚これを父(👨)母(💐)に受く、敢て毀(huì )傷せざ(🧓)るは孝の始(🛴)なり」と(🎤)いう教(🌔)(jiāo )えをうけている。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷のないの(🚾)を喜(🖐)んだこ(🐟)とはいう(📏)までもないが、し(🔺)かし(🐀)、単(🏤)に身体のことだけを問題にし(🍀)ていたのでないことも無(wú )論(lùn )で(🥫)ある(🤤)。
本篇には孔(kǒng )子の徳(dé )行に関することが主として(🔼)集(🤯)録さ(👘)れている(🏡)。
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