(🔄)母(mǔ )親は、源吉に、「無理し(😚)ね(🍆)えばえゝが。」と云つた。「あんの調(🚥)子(⛸)(zǐ(🚰) )だら、あぶねえわ。」
こゝに働(🐆)い(🔸)てゐる人(rén )達は、百(bǎ(🛰)i )姓のやうに(🐨)、貧乏はし(💛)てゐ(⬛)ても(🎨)、何處かがつしりし(🤗)たところがなくて、青(🐅)白くて、病身(🏞)(shēn )らしくて、いつ(👪)でも(🌼)セキを(🏰)してゐ(📹)る。俺は、そのことを(🏼)考へて、(🏽)暗(à(❕)n )い氣持(🐢)になつて(👲)ゐる(🕘)。石(🕊)狩川の大平原(📿)に(🤱)ゐ(🎉)た(👏)方が(🚢)、と、きまり(🛰)きつた愚(yú )痴(🎪)が、此頃出かゝ(👱)つ(⤵)てゐる。本當のとこ(🧡)ろ(📰)、其處の(🌨)生活(huó )も亦いゝもので(🌫)はな(🐾)い(👢)が。
「ど(👝)う(✂)だ(🔖)い、この威勢は(🚨)!」(🏝)
「うな(📒)されてる(📿)。」
次は、四(⬅)十位(wèi )の百(🤣)姓で(🐔)、壇(🐿)に上(shàng )ると、いきなり(💍)手(shǒu )をふり※(「廴+囘(🏳)」、第(dì(💋) )4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🦎)ながら、醉つた眼(yǎ(🤜)n )を皆(⏱)の方(🍊)へす(🍬)えて「俺達(🥐)は(🐴)……」とか「(🧞)そこ(👽)で(🤓)以て、故(📦)に……(✏)」とか「そして須く……(🔅)」「しなければ(📻)ならないんであります。」そん(💄)なことば(😔)かり(👊)云(yún )つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂(😢)(fú )つてゐた。皆が笑つた。誰(shuí )か(⏳)ゞ、そ(📗)んな奴は(🌛)下ろせ、(🥡)とか、下りろと(🏤)か叫んだ。その(🦓)百姓は(🕸)、臺の上(🔦)で見得(dé )を切(📯)つてみ(🌅)せ(🏾)ると(😶)、身體を(🍙)フラつ(📇)か(🎷)せながら壇を(📱)下(xià )り(👻)た。もと旅役者に入つてゐたことがある男(🔙)で、醉拂ふと、昔の型物(🔍)の眞(🚺)(zhē(🔘)n )似(😴)をす(🚼)るので(🎮)、皆(jiē )んな(🖖)知つてゐた。
源吉は齒(📮)をギリ/\かんでゐた(🐓)。くやしかつた。憎い! (🍟)たゞ(🌩)口惜しか(🙂)つ(🥓)た! (🚌)たゞ(😣)憎(zēng )くて(🎹)、憎くてたまら(🚀)なか(🌳)つ(💴)た。源吉は始めて、自(🛩)(zì )分(fèn )たち「百姓」といふも(🍼)のが、(💏)どういふものであるか、といふ(🕍)事(shì(🃏) )が分つ(✈)た。――「死(sǐ(😀) )んでも、野郎奴(♿)!」と思(🥖)つた――。源(👬)吉(jí(🌔) )は、ハツ(Ⓜ)キリ、自分(fèn )たちの(⌚)「敵」が分つ(🚸)た。敵(dí )だ! 食ひ(📶)ちぎつ(🔴)てやつて(🈴)も、鉈で頭を(🕌)たゝき(🧙)割(🥔)つてやつても(📏)、顏(🕰)の(🎧)眞中をあの(⛏)鎌で(🌄)滅茶苦(🚒)(kǔ )茶にひつかいてやつてもま(⛴)だ足りない「(📙)敵」を、ハ(🎓)ツキリ見(🎾)た。そ(🕡)れが(🏀)「巡査」とい(❇)ふもの(🛣)と、手(shǒu )をくみ合は(📵)せてゐる「からく(😕)り」も! (⏭)ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は(🎥)齒(chǐ )をギリ(🎦)/\かんだ。
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