(🚑)陳(🤓)亢(♋)は字(zì(🤭) )あ(🚳)ざなを(🗃)子(📎)禽(qí(🌌)n )といった(📒)。
孟(📯)懿子の父(👧)は孟釐(lí )子(🔓)も(🔆)うき(👞)しといっ(🏅)て、すぐれた(💇)人物であり、その臨終(🌰)(zhō(🏊)ng )には、懿子(zǐ )を枕(zhěn )辺に呼(🕋)(hū(〽) )んで、そのころ(🚺)ま(💂)だ一青年に過ぎ(😍)なかった(📵)孔子の人物を讃(😮)え、自(🍾)分の(🦇)死(sǐ )後には(😨)、かならず孔子に(📡)師(🐂)(shī )事(🕴)するよう(🦃)に(🌇)言い(😇)の(🥦)こ(🏹)した。懿子は、父の遺言にしたがって、そ(📣)れ以(🧘)来、(👂)弟(⛴)の南(nán )宮(gōng )敬淑なんぐうけ(💝)い(📧)し(🌨)ゅくとともに(💛)、孔子に礼(lǐ )を学ん(🗜)で来(lái )たので(🌜)あるが、彼(💡)の(🐖)学(xué )問(🖼)(wèn )の態度には(⏰)、(🐗)少しも真面目さがなか(🤖)った。彼が孝の道(dào )を孔(kǒ(😱)ng )子にた(🉐)ずねたのも、父(fù )に(📎)対する思慕の念から(👒)というよりは、その祭(😪)祀を荘厳(yán )にして、自分(fèn )の(🏉)権勢を誇示(shì )したい底意(👾)からだ(💽)った(💀)、(😪)と想像されている。
「それが実に妙なき(😚)っかけ(🎡)からでございまして……」
楽長は、自分の(🕋)今(💣)日(rì )の失(❔)敗(🖐)(bài )については一言も言われな(🏬)いで、(🐏)まっ(🐁)し(🎊)ぐらにそんな問をか(📠)けられたので、かえって返事(shì )に窮した。
楽長は思(⛱)わず立上って、棒のように固く(🥞)なった。孔子(zǐ )はつ(⏪)づけた(🐋)。
「6父の在(🥔)世中は、子の(😯)人物を(👿)その志に(🤲)よって判(🔦)断(🕋)(duà(⛏)n )さ(🥗)れ、父が(🐫)死んだらその行(😒)動(dò(🚛)ng )によ(🆑)って判断さ(📸)れる。な(☕)ぜなら、前(🍻)の(💊)場合(hé )は子の(😣)行(háng )動は父の節(jiē )制(🙊)に(🍭)服(🍅)すべきであり(🔬)、後(hòu )の(🥡)場合は本人の自(⏯)(zì )由である(⛰)からだ(🌰)。し(💴)かし、後の場(📣)合でも、みだりに父の仕来りを改む(🍛)べきではない(🕤)。父(🧟)に(👕)対する思慕(🔀)哀惜の情が深(shēn )けれ(🕞)ば、改(gǎi )むる(⛑)に忍(rěn )び(🌃)ないのが自然だ(🖐)。三年父の仕来り(😈)を改めないで、(🉑)ひたすらに(😢)喪に服する者(zhě )にして、は(⏯)じめて真の(🗜)孝子と云え(🛹)る。」
1(👤) 子(🐓)曰(😴)く、詩三百、一言以て之(🎂)を蔽う(🕸)。曰く、(🥕)思い邪(よこしま)なし(🐟)と(🛹)。(爲政(⬆)篇)
2 子游(🚾)、孝を問う。子曰(☕)(yuē(⏪) )く(🀄)、今の孝は、是れ(⛱)能(néng )く(🏒)養う(🎉)を謂う。犬馬に至(zhì(♏) )るまで、皆能(🕢)く養うことあり(🗾)。敬せずんば何(hé )を以(yǐ )て別たん(🐧)や(🛎)と(🤤)。(爲政篇)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025