次郎(láng )は吹ふ(👭)きだしたい気(🍚)持ち(🈹)だ(🤢)った。同時に、(🔮)心の中(zhōng )で思っ(📧)た。
かれが、便所(suǒ )に通(tōng )ずる廊(láng )下の角をまがると、一(yī(🚿) )段さ(👗)がっ(🔰)た入(🐯)り口のたた(🕒)きの上に立って、(🤹)何(🐹)かしきりと声高(📤)こ(🦔)わだか(🥎)にがなりた(🏾)て(💓)て(🏖)いる一人の塾生がい(🔬)た。見ると、飯(fà(💙)n )島好(🥘)造(💥)だった。
((🎯)おしまいの、あの乱暴(😭)な打ち(🎿)かた(🖕)をやったのが(💣)、自分だと(🥁)い(❄)うこ(👗)とは、す(🎭)でに先(⛏)生に言(yán )ってお(⏮)いたのに(🦖)、先生はど(🎯)うして(🐬)そのこと(🍇)をはっき(👦)り言(📮)われないのだろ(🍆)う。もし(😋)それ(👈)が助(zhù )手(🐆)(shǒu )としての自(🏇)分の立(🎖)場を(🚾)まもってくださ(🕺)るた(🍨)めだとした(📳)ら(🥟)、自分はむしろ心外だ。大河もむろん(🏋)心外(wài )に思(✅)っているにち(🌧)がいない。)(🔢)
朝の行(🍋)事(shì(🍍) )は、まず(🍎)室内体操には(🕍)じ(🎏)まった。それは友(yǒu )愛塾のため(🙂)に(🕝)特に考(kǎo )案されたもので、(🌔)そ(🎀)の指導(🎰)も指(zhǐ )揮しきも次郎の役割(gē )だ(💳)った。体操(cāo )がすむ(⛺)と(🔀)、朝倉先生(shēng )の合い図で静坐せいざに入っ(💳)た。こ(💰)れは就寝(qǐn )前(🚃)の静坐(🐔)にくらべると、(🕹)いくぶんながかったが、それでも、せい(😜)ぜい(🛥)十四(🆔)五(wǔ )分(😞)ぐらいだ(🌼)った。次郎は、今(👒)朝も足(🍘)音(yīn )をし(💍)のばせながら、(💨)塾生たちの姿(zī(✔) )勢(🏉)を直してやった。
「私(sī )に言わ(♓)せると、(🏣)それは、君(😰)らに、ほんとうの意味(🕒)で自(🚌)分をたいせ(🔆)つにする(🛬)心が(🤺)ないからなのだ。言(💃)いかえる(🏟)と、(🌙)君(🍰)らには、自(zì(🔮) )分(💁)(fèn )で自分(fèn )をたいせつ(🕣)にする自主性というものが(🔡)まる(🤒)でない(🥄)。さらに(🤵)言(yán )いかえる(🦄)と、君(⛑)(jun1 )らは多数(shù )を(🚥)たの(😘)み、多数のかげにか(🛐)く(🤦)れ(🍆)て、何(hé )より(💱)もたい(🍌)せつ(🍘)な自分(🌞)の良心を眠らせることに平(pí(🥜)ng )気(🍟)な人(✂)間なのだ(🛤)。私(sī )は、現在の日本人(🙉)の大多数がも(🧓)ってい(🏉)る最(zuì )大(dà )の弱点を、君らの(💕)今朝の(⬅)起(qǐ )床(👾)の様子(zǐ )でまざ(🎩)まざと見せつ(😃)け(💟)られたような気がして、全く、暗然(🛍)あんぜんとならざるを(💒)得なかった(🍷)のだ(🤚)。――(🥖)」
しかし、兄(xiōng )はおそら(🤴)く道(🎽)江をつれて来(lái )る。いや、かなら(🔓)ずつれて来る。そして、無意識(🚐)(shí )な残酷(🏺)ざ(🐏)んこくさで自分(🆒)の痛いきずに(🌎)さわろう(✌)と(🤕)して(🛫)いるのだ。二人(rén )はあらゆる好意(yì )にみちた言葉を(🏀)自分にな(👹)げかけるだろう。二人(rén )のむつまじさを三人にひろげ(🌁)ることによっ(🎁)て、二(✂)人(ré(😢)n )は一そう(😡)深い(💤)よ(🐆)ろこ(🕜)びを味わおうとつとめるだろ(🛸)う。二(èr )人はいろ(👟)いろ(🕤)と過(guò )去(💝)(qù )の思(🔒)い(😰)出を語(yǔ )るにちが(🕧)いないが、(🚝)そ(🙅)の思(sī )い出の愉快さも不(💺)愉快さも、三(sān )人に共(gòng )通するもの(🎗)と(⛩)して(🌕)語(🥢)られるに(🏔)ち(📷)がい(🌃)ない。自(zì )分(🛫)は、二人のそ(🔳)う(🍨)した無意(📘)識な残(👑)酷(🔫)さに(🛢)たいし(🎭)て(🏯)、いったい(⚽)どういう態度をとればいいのか。いや(📶)、ど(💂)う(✅)い(🎥)う態(tài )度を(🆎)とりうるという(🔈)の(🏂)か。
「(🏦)すいぶ(🧟)ん、ち(🍡)ゃ(🥙)っかりして(🚴)いる(🤲)なあ。」
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