「しかし、(🤱)僕はそれ(📅)に耐えられるほど、まだほ(❄)んとうに頭が(⛱)でき(🐇)てい(🤖)ない。」(♎)
五(wǔ )八 お別わかれ(🌻)
過去を振(🛎)り返って見ると、今の私がどうにか不自由もせずに子(🏾)(zǐ(🕦) )供らを養って行ける(😴)というだけでも、不(bú )思議(yì )な(📈)く(🌇)らいである(🐤)。あの子(zǐ )供ら(🕗)の母かあさんの(🌷)時(shí )代のことを思う(📀)と、今(🏁)の借(🛎)家ずま(😪)い(🏷)でも私には過(🧡)ぎたものだ。
五六(🎒) 祖(zǔ )父(🐑)おぢい(🦒)さんと(🎓)祖(🌚)母お(🗄)ばあさん(🔛)のお(✳)せんべつ
こんな看板かん(🗃)ばんを掛かけた家う(❄)ち(🆒)が一軒けん(🍧)し(🕶)かない程ほ(💋)ど、峠(🎽)たう(🥘)げ(⬅)は小(🤢)ちいさな村むらでした。そ(🌉)こに住すむ人(rén )達(🍨)ひとたちはいづれも山(🚁)やまの上うへを(⛰)耕(🎫)たがやすお(🕧)百(bǎi )姓ひ(🏷)や(🥞)くしやうばかりで(🤶)し(🐳)た。その村(💢)(cūn )むらにも(➕)伯(🔑)父をぢ(⚽)さ(🦀)んが寄(jì )よつて挨(🅾)拶あいさつして行ゆく(🔊)家うちが(⏳)あ(🌉)りました(🗓)が、入口(🚵)い(🚭)りぐちの柱はし(🔕)らのところ(🚟)に繋つながれて(🎼)居(🎍)ゐ(💫)た馬うまは父(⬇)(fù(📛) )とうさん達た(💴)ちの方はうを見(🔽)(jiàn )みまし(🌳)て、
『まあ、お(🈶)前達まへたち(⛲)は何なにをそんなに爭(🔫)あらそつて(🏥)居ゐるのです。』
馬籠(lóng )ま(👦)ごめ(🔏)の村むらは(💡)づれまで(🈳)出でますと、(☔)その峠(gǔ )たうげ(🥎)の上うへの(😽)高たかいとこ(⚓)ろに(🎆)も耕たがやした畠はたけが(🗂)ありま(🤶)した。そこに(🏉)も伯父をぢさんに(🍼)聲(🌔)こゑを(💒)掛かけるお百姓ひやく(🧘)しやう(🎷)がありました。父とうさんが遊あそび廻まはつた谷間たにまと、谷間たにまの向むかふ(🎊)の(⛪)林はや(🙍)しも、(📢)その邊(biā(🥃)n )へんからよく見(🛶)みえま(🏸)した。山やまと山や(⛑)ま(🔵)の重かさなり合あつた向むかふの方(fāng )は(🌈)う(🚟)には、祖(🕹)父(💆)おぢいさんの(🥀)好すきな惠那山ゑ(📆)なざんが一(😌)番ばん(⛱)高(gāo )た(🎃)かい(🕡)所ところに見(jiàn )みえました。祖父(💭)お(♊)ぢいさんも(🎋)、(🐧)祖母おば(🐨)あ[(🌟)#「祖(🧙)母(😐)」は(🕶)底本では「祖毎(mě(📢)i )」(🌎)](🐜)さんも(🏛)、さやうなら。馬籠ま(🚮)ごめも(🕐)、(🙉)さやうなら(🎵)。惠(🦅)那山(shān )えなざんも、(❗)さやうなら。
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