一三(sā(📳)n )(二一(❌)八)
「泰伯たい(😏)はくこそは至徳の人というべ(🚼)き(⛴)であろう。固辞(🍏)して(🤜)位を(🌂)つがず、(🍢)三(🎊)たび天下を譲ったが、(🤓)人民(mí(💥)n )にはそう(🚵)した(😬)事(shì )実をさ(🎽)え知らせなかった。」
「有能にして無能な人(💲)に教(jiāo )えを乞い(🍛)、多知(🙏)に(👲)して少(shǎo )知(zhī(🔀) )の(🕒)人にものをたずね、有っても無(🎓)きが(🔟)如く内(🏳)に(🚹)省(🈁)み、充(🕶)実してい(👝)ても空虚(xū )なる(✍)が(💒)如く人にへり下り、無法をいいかけら(🕕)れても相手(🦃)になって(😪)曲(qǔ )直を(🗜)争わない。そういうこ(🏿)との出(🧘)来(lái )た人がか(🌮)って私の友(🛍)(yǒu )人にあっ(🏹)たのだが。」
一九(jiǔ )((🍖)二〇三)
先師は釣(diào )りはされたが、綱はえなわは(♍)つ(🐑)かわれな(🏄)かった。また矢(🏮)ぐるみで(💲)鳥をと(🐞)られることはあっ(💊)たが、ねぐ(💢)らの鳥(niǎo )を射たれる(🗃)こと(🌴)はな(🈳)かった。
○ 孔子(🏠)が(🈁)諸(zhū )国遍歴(lì )を(🤱)終(zhōng )つて(🎳)魯に帰(guī )つ(🐖)たのは。哀公の十(shí )一年(nián )で(🌒)、六(🛺)十八歳の時で(🥅)あつた(💩)が、その後(🦄)は(🔗)、直接政(🎈)(zhèng )治(🤧)の局に(😂)あ(🍢)たることを断(🛒)念(nià(🤦)n )し、専(👍)心門(mén )人(🎮)の教育と、(🎾)詩書禮楽の整理(lǐ )とに従事(🍼)したのである。
三六((🅱)一八三)(🕳)
○ 本章は一(🚪)六九章(😂)(zhā(💤)ng )の桓※(「魅(👪)」の「未(🎃)(wèi )」に代(✒)えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあ(👋)つた(🚡)場(chǎng )合(hé(☝) )の言(yán )葉と同様(🆑)、孔子の強(🏺)い信念(🔁)と気魄(pò )とをあらわ(🎷)した言葉(🔪)で、(👒)論語の中で極(🎡)めて(🛺)目立(😢)つ(🍗)た一(yī )章である。
「聖とか(🛄)仁(🆘)(rén )とかい(🍫)うほどの徳は、私には(🛌)及(🦒)びもつかないことだ。ただ私(sī )は、(🔡)その境地を目(🐯)(mù )ざして厭くこと(🔡)な(✅)く努力してい(🌧)る。また私の体験をとおし(🎏)て(👲)倦むことなく教えている。それだけが(😆)私の身上だ。」
先師が(📹)顔淵の(📸)ことをこういわれ(🔢)た(🤮)。――(🌗)
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