しかし、市(🐌)九郎(láng )は、洞窟(kū )の中に端座してからもはや(🏪)十(shí )年にも余(🚓)る(🆘)間、暗澹たる冷たい石の上(🌮)に座(🔺)(zuò )り(⛎)続けていた(😢)ために、顔は色蒼(🔫)ざめ(🛀)双の目が窪んで、肉(ròu )は落ち骨(👫)(gǔ )あらわ(🍖)れ、こ(🤐)の世に生ける人(🚸)(rén )と(🏤)も見えな(🚍)かった(🧓)。が、市九郎(🗽)(láng )の心(xī(🆔)n )には不(bú )退転(zhuǎ(🛸)n )の勇(yǒng )猛(měng )心が(🔑)しきりに(🛷)燃え盛って、(🚘)ただ一(🏕)念に穿ち進(jì(😉)n )む(💕)ほ(🍨)かは、何物も(💜)なかった。一(yī )分でも(♉)一寸でも、岸(àn )壁(🚭)(bì )の削(😍)り取られ(🆖)るごとに、彼は歓喜の声を(⛏)揚げた。
石工(🏨)共(🦈)が、(🍚)昼の疲れを休めている真夜中にも、敵(dí )と敵とは相並んで、黙(🏀)(mò )々として槌(chuí(🔎) )を振(💘)って(🛳)いた。
「湯河原まで(👜)。」
「いや保養(🥪)(yǎng )と云う(🌹)訳ではあ(📍)り(🎸)ませ(🛹)ん(🏋)が(💧)、ど(🔶)うも頭(📏)(tóu )がわ(🕊)るく(🍄)っ(🚱)て(😝)。」と(🎺)云いながら、青年(🤝)(nián )の(🈶)表情は暗(àn )い(🧣)陰(👯)鬱いんう(🍌)つ(♉)な調子(🍂)(zǐ )を帯びていた。
が、しばらくして実之助の(🍬)面(miàn )前へと(🎩)、洞門から出て(🥎)きた一(yī )人の乞食(😝)僧があった。それは、出てく(♌)るというよりも、蟇(má )がまの(📂)ごとく這(⏰)(zhè )い出てきたという方(fāng )が(🍅)、適当(🦇)で(🍛)あった。それ(🗝)は、(🎅)人間という(🦀)よりも(🌈)、むし(⛄)ろ、人間(jiān )の残骸(📞)というべきであった。肉ことごとく(🔵)落ちて骨(gǔ(🌅) )あ(⛔)ら(🕒)われ、脚の(🗿)関(wān )節(jiē )以下はと(➡)ころどころ(🍀)ただれて、長く正視するに堪えな(👨)かった(🤬)。破(🕕)(pò )れた法(fǎ(💅) )衣によって(🍟)、僧形(xíng )とは知(🌛)れるものの(😘)、頭髪は(😥)長く伸びて(🤯)皺(㊗)だらけの(🌌)額(é )をおおってい(💎)た(⏭)。老(lǎo )僧(🏚)は、灰(huī )色をなした目(mù(🐜) )を(😘)し(🏀)ばたた(☝)き(🎂)ながら、実之(☔)助を見(🍾)上(🌔)(shàng )げて、
里人の驚異は、(😪)いつの間にか同情に(🈴)変(biàn )ってい(🗿)た。市(🛎)九郎(láng )がしばしの暇を窃(🐎)ぬ(🉐)すんで(⛅)、托(💪)鉢(💁)(bō )の行脚(jiǎ(🥜)o )に出(🐂)かけよう(🍳)とす(🗑)ると、洞(🙎)(dò(🤛)ng )窟の出口に、(🌒)思(⚪)(sī )いがけなく(🌷)一椀(wǎn )の斎(🎲)(zhā(🥜)i )と(🦓)きを(🗳)見(🌵)出すことが多くな(😯)っ(❌)た。市九郎はそのために、(🚎)托(👧)鉢(🙃)に費(❔)やすべ(😷)き(🐝)時間(🍅)を、更(🚳)に(➗)絶壁(🐂)に向(😟)うことができ(🎌)た。
さ(🛄)すがに(🕧)、不(bú )退転の市九郎も、(🤖)身(🎷)に迫る老衰を痛む心(🔇)はあった。身(🏤)命に対(duì )する執(🍶)(zhí )着は(🌭)なかった(✊)けれど、中道にしてたおれることを、(⛲)何(hé )よりも無(🐩)念と思(sī )っ(🔟)たからであっ(🖇)た。
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