○ 両端(duān )==首尾、(👙)本末、(🏁)上(shàng )下、大小(🚍)(xiǎo )、(🥁)軽重、(📨)精粗、等々を(🧞)意味(wè(😽)i )するが、要す(💦)るに委(wěi )曲をつくし(🖊)、懇切丁寧に教えるという(💁)こと(🍴)を形(🌅)容して「(🕓)両(liǎng )端(duān )をたたく」といつたの(🥋)である。
○(🤡) 関雎(🎿)==詩(🍩)経の中にある篇(🚮)の名。
ゆす(🔤)ら(🍽)うめの木(mù )
一九(二(èr )〇三)
三(一八七)
「人(📇)材(cá(⛎)i )は得(🐊)がた(🌹)いとい(👂)う言葉があ(👞)るが、それは(🍳)真(zhēn )実だ。唐とう(😹)・虞(🗜)ぐの時代をのぞいて、そ(🥢)れ(🚞)以後(🏁)では(🕗)、周(zhōu )が最(🏢)も人(rén )材に富(fù )ん(⏫)だ時(🎱)(shí )代(⛵)であるが、(😤)そ(📮)れ(🥟)でも十(⤵)人(🗝)(rén )に(🙎)過ぎず、しかもその(👥)十人の(🈚)中一人は婦人で、男子(zǐ(🗨) )の賢(🤒)(xián )臣(😑)は僅(💉)(jǐn )かに九人にすぎな(🗯)かっ(✂)た。」(🚍)
「由(yóu )ゆ(🍻)うよ、(🛍)お前(🥩)のこ(🚷)しらえ事も(🥇)、(📺)今(🚧)にはじまったことではな(📣)いが、困った(🙋)もの(🎥)だ(🥤)。臣下(🚀)のない者が(😩)あ(🌆)るように(🎽)見せか(🚽)けて、いったいだれを(⏪)だ(😩)ま(❔)そうとするのだ。天を(🥎)欺こ(🐛)う(💌)とでもいうのか。それに第一(yī )、私(🤐)は、臣下の手で葬ってもらう(🐓)より(🆘)、むしろ二(èr )三人(🐆)の門(📿)人(🤭)の(⛲)手(🔅)で葬(zàng )ってもらいたいと思(🏔)っているの(🔬)だ。堂々たる葬(📪)儀をして(🛏)もらわなくても、まさか(🎌)道(dào )ばた(♈)でのたれ死したこ(🤩)とにもな(🕚)るまい(🛳)ではないか。」
「楽(🥉)師の摯し(🔳)が(❕)はじめて演(yǎ(🐞)n )奏した時(🕊)にきいた関雎かん(🧡)しょ(🦇)の終曲は、洋々として(🎠)耳(🚣)にみちあふれる感(gǎn )があったのだが(🔎)―(☝)―」
三〇(二三五)(💐)
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