と、彼(bǐ )は心の中で(🐸)叫(jiào )んだ。
2 子(💈)游、孝を問う。子曰(yuē )く(🚋)、今(🐓)の孝は、(🎯)是れ能(🙏)く養うを謂(wèi )う。犬馬に至る(⬇)まで、皆能(💋)(néng )く養うことあ(🎣)り(🐴)。敬せ(⭐)ずんば何を(😣)以て別(bié )たんやと。(爲政篇)
「口の達者な(🤐)も(👧)のは、とか(🗃)くつまらんことを(🥩)いい出すも(🔑)のじゃ。出まかせ(🎱)にいろんなことを云っているうちには、結構(gòu )世の中の(🍭)憎まれ(👉)者にはなるだろう(🆒)。仲(zhò(㊗)ng )弓(🤵)(gōng )が仁者であるかど(🔠)うか(🎹)は(🅿)私(😠)は知ら(💆)な(🧑)い。し(💞)か(🏙)し彼(🌷)は口だけは(👹)慎んでいる(💺)ように見受ける。いや、口(kǒu )が(🐎)達者でなくて彼も仕(shì )合せ(🐲)じ(🔊)ゃ。誠(ché(🏇)ng )実な人間には(🐋)、口などどうでもいいことじゃでの(🚪)う。」
ところが(🆑)、ある日(rì )、樊遅が孔(kǒng )子の供(gòng )をして、(🤹)馬車を御する(📪)ことにな(🕟)った。樊遅は孔(🏮)子の若い門(💝)人の一人である。武芸に(🐸)秀でて(👍)いるた(😷)めに、孟孫子(zǐ(📃) )に(🐩)愛(💭)されて(🔂)、しばしばその門(mén )に出入(🈸)(rù(🔶) )する(🔂)。孔子は、彼(🦐)ならば、自分の意志(zhì )をはっきり孟懿子に伝(🐅)えてくれ(🛅)るだろう、と考(kǎo )えた。
「(🥌)あれなら、(🙀)大丈夫祭壇の犠(💨)牲(📠)(shēng )い(📋)け(🌋)にえになりそうじゃ。」
とこ(🐴)ろ(🐮)が孔子(zǐ(✏) )は、あとで(👗)他(tā )の門人(rén )たちに仲弓の言を伝えて(🚄)、し(🐴)きり(📊)に彼をほめ(🌄)た。そして再び(🔂)い(🎯)った。
孟孫氏の家廟の祭が(🐹)近まってい(💰)るこ(🧠)と、そ(💽)して(🤑)そ(🔜)の計(jì )画の内容がど(👘)ん(🌿)なものであるか(🍉)を、うすうす耳にしていた孔子(zǐ )は、懿子の(🍎)質問の底(👵)(dǐ )意を(🔳)、すぐ(💑)見ぬ(😒)い(💌)てしま(😪)った。で(🙇)、(🍺)彼はごく(⚫)簡(jiǎ(🌠)n )単に、(🦓)
「(➡)かりに斑(bā(🌊)n )牛(niú )まだらうしの(⛵)子(zǐ )であ(🚁)って(📝)も、天(tiān )地山川の(🍷)神々はお嫌いは(🦍)されぬか(🦗)の。」(✂)
「(🐌)無遠(💢)慮(📯)に(🎷)いうと、(🔈)君にはまだ(🎉)邪(🔑)心があるよう(💹)じゃ。」
(🚓)孔(🏄)子(🅿)は、(♟)陽貨(huò )も言葉(👚)だけでは、(🍃)なかな(🐀)か立派な(⛑)ことを云うもの(🦂)だ、別に逆らう必要もある(🅿)まい、と(🐩)思(🆕)った。で即(🧙)(jí )座に、(🤘)
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