「(🏋)しかし、そん(🛵)な意味(wè(😌)i )なら、今更先生に云わ(💟)れなくても(🌈)、孟(🏑)懿子も(🔍)わかって(🤝)いられるでしょう。もう永いこと礼(🎒)を学んでいられ(🍍)るの(🧕)です(✝)から。」
陽貨よう(⏳)か、孔子(zǐ )を見んと(🌋)欲す。孔子(zǐ )見まみえ(📴)ず。孔子(📫)に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡きを(🕔)時として(😫)、往(wǎng )き(🈵)て之を拝(🔉)す。諸これに塗(✏)みち(🎥)に(🚉)遇(yù )う。孔子に謂いて曰(🌅)く、来れ、予(yǔ )われ爾(🗨)なんじと言わんと(📣)。曰く、(🦖)其の宝を懐きて其の邦(bā(🏸)ng )を迷(mí(🕎) )わすは(💩)、(👻)仁と(🖐)謂うべきかと。曰(🛬)く、不(bú(🦌) )可な(🐌)りと(😌)。事を従う(🤕)を(🈸)好み(🤱)て亟しばしば時を(😗)失(shī )うは(💨)、(🚋)知(🌘)と(🏣)謂う(👒)べきか(☔)と。曰(🌰)く、不可(kě )なりと。日(rì(🌸) )月逝(🕦)き(💄)、歳我と与(yǔ )にせ(🛄)ずと。孔子(zǐ )曰(🐤)(yuē )く(⛴)、諾(💇)だく、吾(wú )将まさに仕(shì )え(🐭)んとすと(🤤)。
「で、わしは、違(wé(🙏)i )わないようになさる(🦅)が(🛶)よい、と答(dá )えて(💊)置い(〽)た。」
或(🚍)ひと(🎏)曰(⏺)(yuē )く、雍(🛌)(yō(🏥)ng )ようや仁(🦍)(rén )にして佞(🥈)(nìng )ねいならずと。子曰く、焉いず(🌶)く(📞)んぞ佞(🧀)を用いん。人に禦あたるに口給を以てし、しば(👰)しば人(👷)に憎(zē(🤳)ng )まる。其(qí )の(🦌)仁なる(🉐)を知らず、焉くんぞ佞(⏸)を用(yòng )いん(💻)。
(🌧)孔子は(😩)答(dá )をうながし(🚉)た。しかし樊遅はもう一度「(🥉)はあ。」と答えるより仕(shì(🌅) )方がなかった(🈴)。
「1詩でも(🥁)音楽(🆕)で(🍂)も、(👶)究極は無(👲)邪の一語に帰する。無邪にさえな(🤝)れ(😳)ば、下手へたは(🔻)下(xià )手(🤒)(shǒu )なりで、まことの詩が出(chū )来、まことの音(🔞)(yīn )楽が奏(🐦)でられ(🥝)るものじゃ。こ(🎄)の自明の理(🍀)が(🥒)、君(jun1 )にはまだ体得(🎋)出来(😩)ていない(🚃)。腕は(😯)達(dá )者だが(👺)、惜しいものじゃ。」
門(🐲)(mén )人たち(🤣)は、その日(rì(🐠) )特に孔子(🌇)の(🕦)お供を命ぜられた(👊)こ(🤵)とを、非常に光栄(💥)に感じ(😇)た(🌸)。彼(bǐ )等は如(rú(🦊) )何に(🚜)も得(💻)意(yì(🛒) )らしく、(💠)※(「(🧓)口+喜」(⛏)、第(📒)(dì )3水準1-15-18)々とし(🌓)て孔(☔)子(zǐ )のあ(🗺)とに(🎠)従(💪)っ(🍔)た。
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