日本《エロ オナニー 動画》2行目ライン
エロ オナニー 動画あらすじ
「ええ、結局は一人一人の問題(🌕)じ(🥣)ゃ(🥃)ないでし(🐚)ょうか。」
「何しろ紳士(➿)しんしだ(🦍)か(🚦)らね(🎲)。」
「ほう、お(🖱)前か、(⬇)今朝の鐘をついたの(🦒)は。…(🎻)…で、どのような気持ちでつい(🕣)た(🤦)のじゃな。」
「うらまれや(🎮)しませんか。」
(〰)いそ(🧛)いで(🕰)、寝巻(😉)ねまき(🏌)を(🆔)ジャンパーに着かえ、夜具(jù )を(🥟)押し入れに(🎤)しまいこ(🏯)むと、ぞん(🍇)ぶんに窓(chuāng )をあ(🚬)けた。風はな(🗓)か(🎍)ったが、そと(🌾)の空(kōng )気が(🍌)、針(zhēn )先(xiān )はりさきをそ(👺)ろえたように、顔いっぱい(🗄)につ(🍨)きさ(🐭)さっ(🎗)た。
「(💴)次郎(láng )さんの板(💀)木の打ちかたには(🔋)、行事(🦔)の性質(zhì(🎳) )や、(🖍)その(🤢)ときどき(⏳)の必(bì )要で、少(🍵)しず(🗳)つちがった調(diào )子(😭)が(🌷)出ますわね。あたしは、そ(📅)れ(👕)がいいと(💿)思(👲)い(📢)ます(😬)の。それでこそ、そのときどきの気分(💕)が出るんですもの(😮)。板木(mù(👂) )だ(🍁)って(🧡)、打ち(🚅)かた次(cì )第し(🍗)だいでは芸術になりま(🗣)すわ。あたし、次郎(láng )さんの板木の音をきいていると、(⌚)いつもそう(🏄)思いますのよ。先生に(🕜)は叱(🌖)し(🚊)か(📶)られるかもし(🚚)れないけれど、今(jīn )朝の打ちか(👀)た(😹)だっ(🍱)て(🦇)、頭かぶせにわる(😳)い(➕)とばか(🚭)りいえ(🌛)ないんじ(👿)ゃないかしら。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ オナニー 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ オナニー 動画》?
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Q6《エロ オナニー 動画》評価:
Aと小(💝)声で云いながら居ずまいを直(🐃)して、場を塞(💭)ふさいで(🎿)いる蒔絵(🧞)まきえの提げ重(🍛)を、(⏬)一つ一つ丁寧に積み(🔕)重ね(💜)て(🆘)自(🔱)分の膝の前に寄(🐩)せた。
A老人は二た(📗)言目には「今の(🏵)若い者は」を口に(🏏)し(🚾)て、西洋かぶれのしたも(☕)のは何に限ら(🈳)ず(🏨)ダーク(🔍)のあやつ(🥡)りと同じよう(🔂)に腰がきまらない、うすっ(🌩)ぺらだと云ってしまう。尤も老人の(🏫)言(🤹)い(🔮)草(😶)には常に多(🔐)少(🛥)の掛け値があ(🖖)って、一(👎)と昔前はそ(🔥)う云う御自身(♎)が歯の浮くようなハイカラ振りに身を窶やつし(🌺)ていた時代もあるのだが、日(😀)本の楽器(🎉)は(🏵)単純(➗)だなどと云おうも(🏥)のなら躍(💧)起になって得(😣)意のお談義(🔃)が始(🍆)まるのである。そうなると要はつ(💲)い面倒で好(🍇)い(🛬)加減に引き退ってしまうけれども、心(💍)のうちでは一概に(😜)う(🐣)すっぺら扱いされ(🍼)るの(🔑)に平ら(💃)かで(🌆)な(🥁)い(🗨)ものが(🏌)あ(🚢)った。彼は自分のハイカラは、(🔇)今(🏳)の(🚚)日本趣(😢)味の大部分を占めている(💑)徳(🏆)川時(👇)代の趣味と云うもの(🎏)が(🏀)何(🔉)となく気(🍺)に食わな(📵)いで、その反感か(❗)ら来ていること(🛵)は自分にはよく分ってい(🌚)ながら、それ(😺)を老人に納得させる段に(➖)なる(🤦)と、何と説(🛶)明したらい(🚐)いか云い現わしように困る(🥨)ので(🌘)あった。彼(😝)の頭の中にある(⏮)漠然とし(🈹)た物(🏜)足らなさ(🐇)は、つづめ(📨)て云えば徳川時代の文(🖲)明は(🐱)調(🚞)子(🧓)が(🧔)低い、町人が生んだもので(🐞)あるから、(🛂)何処ま(❕)で(🅿)行(✊)っ(🐩)ても下町情調が(📀)抜け切れない、と(👖)云(💲)うと(🍌)ころにあるかも知(⤵)れない。東京の下町(🦆)に育っ(🥎)た(🛠)彼(🎓)が下町の気分を嫌(🔉)き(🤢)らう筈(➿)はず(🏿)はなく、思い出(🚕)としてはなつ(📙)かし(🌬)いもの(🗑)に違い(🤧)ないが、一(🙂)面に(🔕)は又、下(♒)町(🤾)ッ児で(🤟)あるが故ゆえに土地の空気が(🧙)鼻に附いて卑俗な(😳)感(🤛)じがする訳でもある。そ(🙌)う云う彼は反動的に、下町趣味とは遠く(😑)かけ(🐳)離れた宗(🎵)教的なもの(👥)、(🏼)理想的(📭)なものを思慕する癖が(❔)ついてい(🔓)た。美しいもの(🤠)、愛らしいもの、可憐かれんなものである以上に、何か(🍂)しら光りかがやかしい精神、崇(📯)高な感(😯)激を与えられ(📺)るもので(🍩)なければ、―――自(⭕)分が(👿)その前に跪(🍎)ひざまずいて礼拝するような心持にな(🍿)れるか、高(🥖)く空(😍)の(🐀)上へ(🦆)引き上げ(🐷)ら(🐦)れるよ(🤟)う(⏮)な興奮を(🐪)覚(🚱)えるも(👕)の(💐)でなけ(🔣)れ(🔆)ば飽き足(✊)らなか(😇)っ(🍩)た。これ(👚)は芸(📘)術ばか(🕥)りでなく、異性に(😿)対してもそ(🏑)うであって、その点(🎥)に於いて彼は一(😤)種の女性崇拝(🥨)者であると云える(🌱)。もちろん彼は今までにそう云う恋愛(🍎)なり芸術(🌺)的感興なりを味わったこ(🛷)とはなく(🛷)、(🕐)ただぼんやりした夢を抱(🍶)いだいているだけ(🗜)だけ(🦓)れども、それだ(🌌)けひとしお眼に見えぬ(⛑)ものに(🎐)憧あこがれの(🌹)心を寄(🌡)せてい(🏈)た。そして西(🎋)洋の小説や音楽や映(🥡)画など(🐱)に接す(⛓)ると、ま(👆)だいくらかはその憧(🖼)れ(👨)が満(🌤)たさ(🏹)れるような気がし(🌝)た。と云うのは西洋には(🈯)昔か(💝)ら女性崇拝の精神がある。西洋の男は己おの(🛠)れの恋する(➗)女(🖌)人の姿に希臘ギリ(🦉)シヤ神(👒)話の女神を見、聖母の像を空想する。この心持が広(😀)くいろいろな習慣に附き纒ま(🏮)とっ(💳)て、(🥫)芸術の中に(🤝)も(🔟)反映し(💩)てい(🏉)るせいであろうと、要はそん(🐄)なふう(😫)に(👌)考え、その心持の欠(🥘)けている日本人の人情風俗に云(👢)いよ(🌷)うのない淋しさ(📺)を覚(🍳)えた。それ(🎪)でも仏教を(👭)背景にして(🍱)いた(🖋)中(💁)古(🧞)のも(👙)のや能楽などには古典的ないかめし(🔔)さ(🏋)に伴う崇高な感じがな(🌱)い(🤤)でもないが(✉)、徳(🍤)川時代に降っ(🍕)て来て仏教の(📳)影響を離(🏀)れ(㊗)れ(📞)ば離れるほど、(⏳)だん(🚄)だん低(🖌)調になる(🔀)ばかり(🌟)である。西(🚁)鶴さいかくや近松(🍅)の(🤭)描く女性は(🗂)、(🖋)い(🛬)じらしく、やさしく、男の膝に泣きくずおれる(🏄)女であっても(🚏)、男の(👆)方から膝を屈して仰(🛥)ぎ視るよ(🎣)うな女ではない(🎑)。だから要は歌舞伎芝居を見(🙉)るよりも、ロ(⏲)ス(📇)・アンジ(🐺)ェルスで拵こしらえる(🐩)フイルムの方が好きで(⭕)あった。絶(📟)えず新しい女性の美を創(🍺)造し(🦈)、女(🌮)性(🏮)に媚(🥝)こ(👻)びる(⛎)ことばかりを考(🕒)えて(🥘)いるアメリ(🥕)カの絵の世(🕵)界の方が、俗悪(🛒)なが(🧕)ら彼の夢に(🍽)近かった。そ(🦆)して嫌(🔜)いな(🔀)ものの中でも、東京の芝(⛴)居や(🚘)音曲(⏺)にはさすが江戸人のきびき(🙇)びとしたスマー(💇)トな気風(➿)が出ているの(🔈)に、義太(🐸)夫(🍲)は飽(🅱)くま(🅱)で太々ふてぶてしく徳(🎇)川時(🦑)代(🚣)趣味に(🍎)執着してい(🚖)るところが(🚖)、(🧞)到底傍(🌿)そばへも寄(🚎)りつけない(🚁)よう(😽)に思えたのであった。
A彼女は姉た(🎱)ち(👘)がそんな風で気勢(🚠)が(🍏)上らない(🎴)の(❗)と、野村が絶えず向う側からジロ(🌲)ジロ視線を(🎍)浴び(🖍)せるのとで、一層き(🕦)まり悪そうに下ばかり向(🅱)いて、幅(🌺)の狭い(🤭)肩(🔶)をいよ(🆗)いよ紙雛(🎮)かみびな(🈁)のよ(🛑)うに縮めていたが(💣)、野村は(🔦)酔が循まわるにつれてだんだん饒舌(🔂)じょうぜつになって行くのが(💆)、雪子と云(🤾)うものを眼の前(🕊)に見(🍣)ている結果(🕛)の、興奮の(🕔)せいで(🍔)もあるらしか(💞)った。彼は(📟)浜田丈吉を親戚に持(🗄)っていることが余(🏕)程自(♈)慢であると見え(🗺)て、浜田と云う名(🔩)を何度とな(😃)く口にし、陣場(🕳)も「社(🔩)長々々」と云(♋)って、ひと(🆘)しきり(🤩)浜田の(😕)噂うわ(📕)さをし、(🎍)暗に(🐨)浜田が従弟(🎼)の野村を(🆚)ど(🐔)んなに庇護(㊗)ひごし(🚤)て(🔩)いるかと云うことを匂わすの(〽)であっ(🐶)たが、それより(🚹)貞之助が驚いたのは、(💼)野村がいつ(🚛)の間にか、雪子自身のことは素より、彼女の姉妹たちのこと、(🔏)亡なくなった父のこと、本家の義兄(💽)夫(🐟)婦(⛸)のこと、妙(🕋)子の新(🥖)聞の事件のこと、等(🤵)々蒔(❗)岡(🎤)家に関する事柄を、(🤸)よ(🚫)く調べ(🛍)上げていることであ(🌮)った。そして、御疑念の点(🐡)は何事(🐟)に依よらずお聞き下(🌩)さいと云う(😓)と、いろ(🚩)いろ微細な(🍣)ことを(📦)質(📚)問し(🗑)出したが、そんな(🍫)問(😺)答の間にも(🍩)、(💻)雪子(🦐)のこ(🎏)とを(🔜)知るためには随分方(🥩)々へ問い合せ(🕜)てい(🔢)る(📳)ことが分った。恐(📷)らく蔭(✌)に浜(💿)田が附いていて、調(🎈)査の(🥈)手(🐿)が揃そろっていたからであろうが、野村の口ぶ(🕵)り(🎻)から(🛄)察す(💥)ると、井谷の(🐐)美容院、櫛田医(💖)師の所、マダム塚本の所(🤝)、以前教わったこと(📦)のある(☕)ピア(🔥)ノの教(👀)師の(🧔)所、など(🖕)へも人(🏉)を(🛏)遣って(📭)いる(💛)こ(🌐)とは確(🐭)かで、(🥇)瀬越との縁談が(💞)何の理由で破談になったかと云うこと、雪(🏁)子が阪(🔭)大で(🐖)レ(🌦)ン(💹)ト(🧖)ゲン写真を撮っ(🍤)たこ(📤)とまで知っているのは(🔚)、井谷(🖌)から聞いたと思うより外に(🕒)心あたりがない。（そう云え(🚠)ば井谷は、或る方(🎋)面(🚈)からお嬢さんのことを問い合わせて来(🍹)ましたので差支えな(🦎)い限り(🐪)話してやりましたと、いつぞや幸子(💀)に云って(🐸)い(🤐)たこと(🎶)が(✈)あっ(🎇)た。それにつ(🖼)け(🙈)ても、幸子(🚘)は雪(👼)子の例の(👋)シミ(🍯)が、今度帰っ(💵)て(🅱)来(🤽)て(📀)か(⏫)らは全く影を消しているので、(🦏)今日は安心し(🕉)て(➡)い(🚩)た(🚔)のである(🔐)が、ま(🛡)さか(🐗)井谷がそん(🐗)なこと迄しゃべった(🍉)であ(🍋)ろ(👞)うと(🧕)は思えないながら(🛒)も(🌇)、この(🎢)時(🏬)ちょっとヒ(🛴)ヤリ(⌚)とした）貞(🤷)之(🤴)助は専(👰)もっぱら(🧑)自分が引き受けて応対の任に(🌚)当っているうちに、野村と云(🚮)う人が(🍀)ひどく神(👽)経(💨)質(🔟)であるこ(🚍)とが分(🛷)って来、なるほどこれなら独語ひとりごとを云う(🥅)奇癖があ(✖)るとしても不思議でないよ(📻)うな気がして来た。それ(🛃)にさっき(📳)からの様子を見(🕟)て(😶)いると、野村(💊)に(♎)は(🙌)全然此方の腹の(📸)中が分らないで(😁)、もう(👢)こ(😼)の(🧠)縁は(👂)纏まとま(🍌)るものと(💣)思(🈲)い込んでいるところから、(😚)そん(🥐)な工合に、細かな(📐)ことを立ち入って尋ね(💔)るの(🐻)で(🧜)あるらしく、トーアホテルで会った(🚹)時の(👞)取り付きにくい印象とは別人のように活気(🤶)づいて(🍰)、ます(🥤)ます上(🕴)機嫌(♋)になっていた。
A私は大(🐴)凡お(🌺)およそ三十分ぐらい(🗓)そ(💂)うして黙ってすわっていました。笠の蔭か(🙋)ら(😔)明るい方へは(🦔)み出し(🔨)て(😚)いる彼(🤢)女の手は、甲を(🤼)下に、掌てのひらを(😖)上(🐗)に、綻ほころびかけた花びら(🆘)のよ(🤑)うに柔(📤)かに(🏸)握られ(🤠)て、(🥐)その手頸には静かな脈(✊)の打(🎪)っているのがハッキリと分り(🤕)ました。
A「修養(👜)」(🔓)と云う言(🚍)葉にも、さま(📤)／(👅)″＼な意味が(🥪)ある。身体の(🏙)修養をするとか、学(🙊)問の修養をす(🥊)るとか、技術(🧥)の修養をするとかならば、小僧の分限でも、(⚫)必ず(🕛)しも(🥩)不(📑)可能な事(🤯)ではな(👝)い。しかし藝(🏔)術(💗)家(💑)となると、勿論学問も技(🤑)術も(🏛)大事であるが(🥜)、それよりもっと大事(🌔)な修養(😜)の方面が(🏔)ありそ(🌯)う(🚵)である。
A「有りがとう(🔥)、ほ(🍂)んと(🍩)う(⛱)に親切に云って下す(🏫)って有りがとう。だけど(🥨)もあたしには(🗄)一人し(🍖)かない弟なんです。……(🈷)…それ(🤴)は誰だ(💆)って一度(🍑)は死にます。………どう(⬆)せ死ぬにき(🏆)まっていま(🌘)す。……(🏷)…(🏚)それは(🔴)分っていますけれども(🐨)、………」
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