(🏚)近(🌅)(jìn )江おうみの刀(🔷)鍛(📣)冶かたな(😈)か(🙎)じ、堀井来助ほりいらい(🚋)すけ老(👵)人は、刀鍛冶のほ(🎏)うの名(🔊)前を胤(yìn )吉(🔆)たね(⤴)よしと(🍈)いいまし(🈺)た。二十五歳の若さで(⬅)近江の膳(🍞)所ぜぜ藩のお抱(🍬)(bào )かかえに(🐉)なったほどの腕ききでし(🎖)たが、明治(zhì )の世の中(zhō(👦)ng )に(📵)なりましてから一(🥞)(yī )時(shí )刀(🕡)の(🎪)道もすたれたもの(🏫)です(🔶)から、琵(🎾)琶(pá )湖(📶)びわこ(🌸)のほとり(🌎)の鳥(🦀)居川村と(🖍)りいが(🕡)わ(💥)むらというとこ(🗣)ろに(🔽)か(♍)くれて百姓の(👶)くわやかま(🏘)などを打(🕚)(dǎ )っていま(🎞)した。
一(🥧) 浅間(🗃)のふ(📛)もと(🔟)
八(🏛)(bā(🏼) ) 夕顔(🗄)よりかんぴょう(🔝)へ
「いえ、そ(🛠)れは(♒)お前(🤸)さまの覚え(🍿)ちがいで(📊)し(⬆)ょう。お(📮)前さまの言うのは、た(💝)ぶ(😷)ん、(🦀)おれの親(qīn )ざるのことでしょう。お(💭)れもあの(📨)親ざる(🍗)と同(🌛)じように、(🥛)長(📍)いことこの棧橋(qiáo )に暮(mù )らしていま(✏)す(🎚)。おれはちいさい時分(fèn )からこの木曾(céng )川(chuān )の音を(📅)き(🥎)いていますが、いく(🍃)ら聞(⛵)いて(👰)もあきないのは、水の声(🔳)ですよ。」(💽)
まあ、(🕧)何もかも新(🚉)規に始(🧝)める(🛠)時とい(🏆)うものは(😡)、ほねのおれる(♐)かわりにどん(🎢)な(🅾)にかは(😋)りあいのあるものでしょう。どっち(🗽)を(🍸)向いても(👳)開(kāi )拓、開拓(tuò )で、(🏊)先(🍩)生のような(🏜)人の力を待っているものばかりでした。日本のお国もずっと(😽)北(běi )の果てのほう(😉)はロシアざかいですから、その時(🙆)分からやか(🌇)ましかったところ。先(xiā(🎗)n )生は(🗂)カラフトの見(🕵)まわりを命(🔮)ぜられま(🌥)して(🦄)、北緯四(🛡)十(🗿)(shí(🍡) )八度に(🛺)あたるところを(🕤)きわめ、一冬を極寒の(🕷)地(dì(👩) )に送り、それから島々(❇)を見めぐって函館に(🍕)帰ったこともあります(⛳)。
海と(🤳)いえば、わ(🚍)たし(✡)のよ(📝)うな山(shān )国に生(shēng )まれて深い森林(lí(🐚)n )の中(😣)に育(yù )ったも(🍐)のは、特(🥩)別そちらの(🐊)ほうへ心を誘われます(👽)。そ(🏋)う(🗡)いう(🍾)わたしは、相州そうし(🐒)ゅう鎌倉かまくらにも小田原に(🍧)も、上総かずさの富津(jīn )ふっつにも時(shí(💿) )を送(🎀)ったこ(🏰)と(🏨)があり、西(📣)は四日市よっかいち、(🚱)神戸こ(🛳)うべ、須(xū )磨すま明(🚻)石(shí )あか(🕓)しから土佐と(🛌)さの高知(⛎)まで行って見て、ま(🐳)ん(⏱)ざら海を知(⛴)らな(🙆)い(🎎)でもあり(🌖)ませんでした。し(📟)か(👏)し(🧡)、布施ふ(🧠)せさんといっしょに仙台(tái )から(🐏)宮(🔖)城(🎊)野みや(🎖)ぎ(🤗)のを通り、荒(🦔)浜(bāng )まで歩(🖖)(bù(🤝) )いて、見わたすかぎり砂(shā(🐰) )浜(🚘)の続いたところに出て行(háng )った時ほど(💷)、心を打(dǎ )たれたこと(🍥)もあり(👻)ません(🥄)。
前(qián )に(🍡)もお話し(🚠)したように、木(mù )曾の古(gǔ )道(dào )は深い山の(🈺)中にありまして(👰)、道に迷う旅人もすく(🌀)なく(💐)なかったと(🛅)ころから(💢)、そ(🛴)んな(🙏)言い伝え(🏒)が生(🌥)ま(🎹)れて(🙁)きたの(😑)で(🚶)しょう。ははき木(🎵)とは「ほうきぐ(🖕)さ」のこと。高さ(🏅)四五尺(chǐ )ぐらいの草。平(🌋)地にあってそう遠(😯)く(☔)から望ま(🌆)れるものでも(💺)ありません。これはやは(🕝)り高いと(💒)ころから見おろした感じで、(🚰)谷底(dǐ )に隠(🍸)(yǐn )れている山(shān )里の草(👯)のことを言(🏩)っ(🛤)たも(🦍)のでしょう。そのははき(🚯)木が行っても行っ(👣)ても遠くなる(🤞)と(🍍)いうところに、け(🦆)わ(🍕)しい山(shān )道を踏み(Ⓜ)なやんだ(🏯)昔の(😖)人の旅の(🌻)思(🌶)い(🕤)もあ(🍋)らわれて(🏈)いると思い(🦑)ます。おもしろい(🌌)言い伝えでは(🛵)ありますまい(🔌)か。こ(😍)の(🎃)言(📚)い伝えにこと(👐)寄(👧)せて、あるかと思え(💶)ばない(🐵)ものをははき木(🍆)(mù )にた(🏪)とえた(🎫)古い歌(gē )もあります(🍥)よ(🏛)。
(💴)行(👩)っても行っ(🤾)ても(🚡)遠くなる(📇)もの(📃)、(😃)木(🍟)曾(céng )きその園原(📉)そのは(💖)らの(🗒)里というところの(🍫)ははき木(📮)ぎ。こ(🔹)れはわ(✅)たしの郷里くにのほ(🏮)うに残っ(🦗)ている古い言(😷)い伝(🚴)えです。
わたし(🐈)の郷(🦀)里では、ていねいに(🍍)人(rén )のことを(🌐)呼ぶ(👫)に(✖)は「(🥋)お前さ(🔂)ま」、自(🐫)分のこ(😗)と(🚮)はだれに向かっても「お(🕚)れ」です。そこで、(🤲)かしど(👗)りはことばを(💛)つ(👮)づけて(🥤)、次の(🙉)ように語りました。「ご(🏍)ら(🕗)ん(🍅)の(😬)と(😡)お(🙃)り、先年(nián )の大(🚥)火で村も焼けました。お前さま(☕)の生まれた古(gǔ )い(🎣)屋(wū )敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け残っ(📕)た物が(🚄)出(chū(🏫) )てきまし(🏳)た(📆)。一つ(💟)は古い鏡(🔳)、一つはお前(🍺)さまがおと(🕛)う(🕸)さまの石の印、もう一(yī )つは(🦂)おとうさま(🕤)の部(💹)屋の前(👙)に(🖊)あ(📆)ったぼたんの(💲)根から(📯)吹き(🐭)出し(🍸)た芽。ほんとに――(🎪)あ(🗼)の古い鏡(🈁)も大(dà )や(😌)けどサ。そ(👞)んな(🚙)わ(🐞)け(🌐)で、さっそく(🖇)普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。な(🕚)ん(🗡)にして(🔽)もあの(🏗)大火のあとですからね。あれから(🏢)村も変りました。まあ、今だ(📓)に(🕠)む(♑)か(🎯)しを恋(🗞)しがって、ふる(🙉)さとのふとこ(🏳)ろ(🛸)にすがりつ(🙆)い(🚧)ている手あいも(🆓)ないではありませんが(🌺)、(🕧)しかし(🍲)もうそんな時で(🤫)はなくなり(🤝)ました。お乳の出もしない(🔫)ちぶさをしゃぶっているような(🏆)ことはだめで、(♉)早く(🕣)気のついた村の(🚒)者は皆(jiē )この焼(⭐)け跡からたち上(shàng )がろうと(🌨)してい(🔂)ます。そうです(👧)。この災難のどん底(🙎)か(🥥)らで(🔮)す(🔥)。神(😋)坂村(cūn )み(📂)さかむらも(🥥)今は建て直るさいちゅうですよ。」(🌔)
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