二(🛸)(èr )六(一(yī )七(👢)三(sān ))(🏑)
○ 孔子(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面目、並に両者の結(🐮)びつきがこの一章(zhāng )に躍如と(👁)している(🗾)。さ(👈)す(🍷)が(🚖)に顔(yá )淵(🎞)の言(yán )葉であり、彼(🐳)ならでは出(🌧)来ない表現(🎃)(xiàn )である。
子(🐚)罕しか(🌴)ん第(🌴)九
「(⏬)道を行おうとする君は大(dà )器(🚩)で強靭な意(yì )志の持(🦋)主(zhǔ )でなけれ(⛲)ばならない。任務(🌠)(wù )が重大(dà )でしかも前途遼遠だから(🤴)だ。仁をも(🔽)って自分の任(🚴)務とする(🗺)、(🔉)何と重(chó(🐱)ng )いではな(😏)いか。死(sǐ )にいたるまで(📝)そ(⛩)の任(😼)(rè(⚡)n )務(wù )はつづく、何と遠いでは(💞)ないか。」(🕹)
○ (💩)泰伯==(🐔)周の大(dà(⏹) )王(たいおう)の長(🚪)子で、(🔡)仲雍(yōng )(ちゆうよう)季(💚)歴(lì )(きれき)の二弟があつたが(📄)、(🏟)季歴(🚫)の子昌(しよ(🎰)う)(📺)がすぐれた人物だつたので、大王(🤸)(wáng )は位(🈲)を末子(zǐ )季歴に譲(🔊)つて昌に及ぼしたいと思つた。泰伯(bó )は父(🚛)の意志(🍷)を(⛱)察し、弟(dì )の仲雍と(🚩)共に(💗)国を去つて南方にかく(🉑)れた。それ(⏸)が極(jí )めて隱微(🚚)の間(📋)に行われた(🎨)ので、(🦖)人民(🛫)(mín )は(⛓)そ(🍻)の噂さえす(⏩)ることがな(📁)かつたので(⬆)ある。昌は後の文(😭)王、その(🥚)子(zǐ )発(はつ)が武王である。
一三(🤰)((📄)一(yī )九七(🌏))(🔉)
○ (📛)匡==衛の(🧕)一地名(míng )。陳との(🕸)国(🔶)境に近(🕰)い(♏)。伝説(👪)(shuì )に(🙏)よると、魯(lǔ )の大(dà(❣) )夫季(🕝)氏(shì )の家臣であつ(🥫)た陽(yá(🚭)ng )虎とい(🕗)う(🍬)人(🏿)が、(🤺)陰謀に失(shī )敗(📋)して国(🦖)外にの(💿)がれ、匡(kuā(🎸)ng )において(📸)暴(bà(🏘)o )虐(nuè )の振舞があり、匡人(🥈)は彼を怨ん(🥟)で(🍩)いた。たまた(🍣)ま(♈)孔子の一行が衛(wèi )を去(qù(🥇) )つ(〰)て陳に(📏)行く(📟)途(🥩)中匡(😩)を(🔦)通りか(🆑)か(🗽)つたが孔子(zǐ(⏰) )の顔が陽虎(hǔ )そつくりだ(📻)つたので、匡人は兵(bī(🐟)ng )を(⤴)以て一(🤰)行を(🚈)囲むことが五(🥤)日(🚐)に及んだという(🍫)のである。
○(⬆) 簣(📱)==土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
○ 孔子(zǐ )の門人たちの中(zhōng )にも(💍)就職目あ(🥋)ての弟子入りが多かつたら(🚔)し(📮)い。
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