わ(♒)たし(😗)は皆さんの前に(➗)一(yī )つのたとえ話を持ち(💔)出しますよ。ここに一(yī )人の学校生(shēng )徒(🥉)があ(📌)ると(🥓)しますよ(🦌)。春先(xiān )というものはだれで(⛺)も眠いも(🚏)のですが、(🥒)そ(🤬)の学(👩)校(🚀)生徒もち(📱)ょうど春先のよう(🎢)な(👜)眠い(📄)さかりの年ごろで(➿)、朝(cháo )早くにわと(🍰)り(🎆)が鳴き(🍆)出しても(👤)、なかなか目が(🐆)さめません。一番どりはもとよりの(📶)こと、(🔃)三番どりの(👶)声がす(🍼)る(🐏)ころに(🙃)なって(🛠)も、ま(💤)だ生徒は眠がって、夢を見(jià(🐾)n )ていました(🖋)。こんなににわ(🏟)とりの(🏳)鳴くのも知らな(🏒)いでいるくらい(🕯)ですから、寝ぼ(👣)けまな(🖌)こに(⬆)太(tài )陽を望みま(🌗)しても、(👾)ほ(🐽)とほ(🍻)とその笑顔(⚓)を仰(💒)(yǎng )いだ(🐌)こともなくて月(🏫)(yuè )日(🙏)(rì )を(🛑)送(sòng )って(😺)いたのです。ただ朝に(🤫)なれば東の空から出て晩には西の空に(🌃)沈ん(🎯)で行(🚠)くような、そんな(💩)赤いし(🕵)ょんぼりした日輪しか知(zhī )り(🐐)ま(🌑)せ(🍞)んでし(🔘)た。太(tài )陽はその生徒から離れて行って、お(🚺)も(⚫)しろくもおかしくもない顔つき(😛)の(♿)ものとしか目(🍄)に映りません(📐)でし(🚄)た。
「自分も、七十(🐦)の年に(🥕)なって、また世(🤗)に出ましたよ(🧞)。」
ひどいものです(🐆)ね。はげ(🏆)しい(💗)風(📜)と、砂(shā )と(💡)、やけ石の間のよう(🌟)な(📍)火山のすそに(🔥)も(💥)、住(🖼)め(🐭)ば住(✒)まわ(💨)れるように(🍮)なりますね。まあ、その地(dì(🎌) )大根の味をかみあてたこ(👆)ろ(🚞)から(🚦)、わ(📤)たしの(🥏)小諸(🍀)時代が(😰)ほ(🥛)んとうに始まったと言っ(📎)てもいいのです(😑)よ。
第五章(🈲)(zhāng ) (🤚)宮城(🧒)(chéng )野(yě )みや(🆔)ぎの
(🔙)そういえば(🌙)、木の芽が田楽になり、竹の子が(🖤)す(🐳)し(👸)になり、よもぎがもちになるころは、(😣)そこいらはもう(👥)桃(táo )やすももの花でいっぱいです(🏅)。
わたしの郷(📰)里で(💏)は、ていねいに人の(📞)ことを呼ぶには「お前(😨)さま」、自分(fèn )の(😇)こと(🚉)はだれに向かっ(🆎)ても「おれ(🏸)」です。そこで、かしどりはこと(🌰)ばをつづけて、(🍚)次のよう(🔽)に語(💧)(yǔ )りま(⏰)した(🕗)。「ごらんのとおり(👝)、(🤡)先年の大火で村も焼けました。お前(🏤)さまの生まれた(🌗)古(🖼)い(📭)屋敷のあとも、今(✂)は桑(🤞)畑(tián )です。あの桑(🧜)畑からは、たった三つだけ焼(👍)け残った物が出てきました。一(🦔)つは古(✍)い鏡、一つはお前さ(🌀)まがおとうさま(💋)の石の(🎙)印(🥦)(yì(👻)n )、(🗞)も(🐭)う一(yī )つ(➿)は(🦎)おとう(👋)さまの(👹)部屋(👜)の(🖕)前にあった(🏂)ぼたん(🔯)の根から吹き出した芽。ほんとに――あ(📡)の古い鏡(📣)も大(dà )やけどサ。そん(🔔)なわけで、さっそく普(pǔ )請(㊙)のでき(🗞)た家(jiā(🚴) )もあり、(🚍)か(📘)りの住まいにがまんして(🐷)いる(🖥)ものもあり(🦃)ますよ。なんに(🤸)し(🎃)てもあ(🤪)の大火(huǒ )のあ(👼)とで(👏)すからね。あれか(🧦)ら村(🏅)も変(biàn )り(📐)ま(🧖)した。まあ(🙏)、今(jīn )だ(🔴)にむ(🌮)かしを恋しが(🧥)って、ふるさとの(🎡)ふところにす(🚩)が(🆚)りつい(🤮)ている(🚃)手(shǒu )あいも(🤬)ない(👆)で(❌)はありませんが、(〰)しかしもうそんな時ではなくなりまし(⏪)た。お(🚡)乳(🖊)の出も(🎙)しないちぶさ(🏴)を(👐)しゃぶっているようなことはだめで、(🍔)早く気(🤚)(qì )のついた村(😥)の(💙)者は皆この(💷)焼(shāo )け跡からたち上がろうとしています。そうです(🍤)。この(🗃)災難(🚟)のど(🏁)ん(🍼)底からです。神(shén )坂(bǎn )村みさかむらも今(🚓)は建(🔑)て直るさいちゅうですよ。」
(🏐)どう(🕞)してわたしがこ(🏦)ん(🗾)な刀鍛(duà(🤫)n )冶を知る(🦇)ようになりましたか、まずそのことからお話(🏤)し(💇)し(👣)ま(🦉)しょ(🔸)う(🕠)。
四 ははき木(mù )
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