「礼(🔔)(lǐ )は簡(jiǎ(🐗)n )に失(shī(🍽) )してもならない(⭕)が、また過(🐜)ぎ(👅)て(👝)もな(🗃)らない。9過ぎたるは(🥏)なお及ば(😞)ざるが(🤠)ごとしじゃ。人間にはそれ(😖)ぞれに分(fèn )と(🎑)いうものがあ(💄)るが、その分を上下(🦄)しないと(🚦)ころ(♋)に(🤑)、礼(🎐)の正しい相があ(🍨)る。分(fèn )を越(yuè )えて親を祭る(🔇)のは、親の靈をし(❔)て非礼を享うけしめることになるのじゃ(🍌)。の(🍇)み(🦏)ならず、大(dà(🐺) )丈夫の非(🏆)礼(👆)はやがて(🖲)天下(xià )を紊(🦁)みだる(💉)もとになる。親の(🐓)靈をして天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、何(🚒)(hé )が孝(xiào )行じゃ。」(♊)
と、(🍁)孔子の声が少し高くなった(🍙)。
「どう致しま(⛄)して(👞)。先生のお眼は、それこそいつ(🎧)も湖(💑)水のよ(🌧)うに澄んで居りま(🧑)す(❄)。」
(🚏)仲(📽)弓(⛵)は寛仁(ré(🍉)n )大度で(💴)、(👽)ものにこせつか(🐓)な(❔)い、(🌙)しかも、徳(dé )行に秀で(🏆)た高(gāo )弟の(🤶)一(🎾)(yī(🔗) )人(🍖)なので、(🍠)それがま(🌰)る(📢)で(⛄)当っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃めよ(🎎)うが少し大(🚓)(dà )袈裟すぎはしないか、といった気(qì )分(fè(🌝)n )は、(📌)門人(rén )たちの(🕢)誰(shuí )の胸(xiōng )に(❌)も(🍓)あった。
(なる(🤳)ほど孔子は(⚽)音楽(lè )の理論には長じて(🧗)い(💗)るだ(😴)ろう。しかし、実際楽器(🐋)を握って(🙏)の技術(🍋)(shù )に(💊)かけては、(✏)何と(🛍)いっても自分の方が玄人くろう(🥟)とだ。)(🍘)
「あれな(🚷)ら、大(dà )丈夫祭壇の犠牲いけにえに(🎫)なりそうじゃ(📧)。」(🤱)
(あ(🦁)の眼(🙂)にぶ(🧖)ッつかると(🎰)、俺は喉も(🔏)手も(♿)急に硬ば(🚚)って来る(🙏)よ(🚟)うな気がす(🔞)るんだ。今(🎭)日もた(📼)しか(🎹)にそ(👀)う(🚩)だった(🏘)。俺の(🏇)手(🔄)が狂い(👚)出したのは(👑)、奏楽(lè )の最(💲)(zuì )中に孔子(✝)の眼にぶッつかってからの(🔤)ことだ(🎲)。)
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