2 子曰く、吾甞て(🐐)終(zhōng )日食(✌)(shí )わず、(🤼)終夜寝ね(🎶)ず、以て思う。益(yì )無し。学ぶに如かざるなり(💀)と。((🖋)衛靈公(🌶)篇)
「見事(shì )な牛(🐟)じゃ。あれな(📕)らきっ(💾)と神様の(⛄)思召(zhà(💀)o )に叶い(➕)そう(💯)じゃ(🐱)のう(🤳)。」
(奏楽の失(🌠)(shī )敗が、(🖇)も(🐏)うこれで三度目(mù )だ。)
4 子(zǐ(🌇) )曰(🥢)く、父母(🎭)在(い(🛢)ま)さば遠(🚂)く遊ばず。遊ばば必(🤟)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
孔(kǒng )子は楽長を座(🙍)につかせると、(🎷)少(🐴)し居ずまいをくずして云った。
「8父母に仕(👡)えて、(🍆)そ(🗾)の(🖕)悪(👱)を默(🌓)過(🔘)する(🎸)のは子の道でない。言葉を和らげてこ(📪)れを諌(🥨)むべきだ。も(⬛)し父母が(💟)聴かなかったら、一層敬愛(😇)(ài )の誠(🤾)(chéng )をつく(🧐)し、機を見ては諌めて、違わないようにせよ。ど(🏚)んなに苦(kǔ(🥖) )しくても、(🧝)父母(mǔ )を怨ん(🔲)ではならな(🍇)い。」
3 子夏(🏥)、孝を問う。子(🎵)(zǐ(👙) )曰(🐕)(yuē(🚍) )く、色難し。事(shì(🍦) )有(🔝)る(⛩)ときは弟(dì )子其の(😯)労(⏹)に(😰)服(🏡)し、酒食(👫)有るときは(🍋)先(🌛)生(🛤)(shēng )に饌す。曾(céng )て(🦒)是(shì )を(🧦)以て孝と爲す(🥝)かと。(爲(🏪)政篇(piān ))
(楽長は、最高(gāo )の(🥋)技術は(🥡)手や喉(hóu )から生れ(⏬)るものでなくて、(🗡)心か(🧦)ら生れるものだ、という事(🦀)(shì )だけは、ど(🏮)うやらわか(📳)った(💦)らしい。彼の音楽(💳)もこれ(🖲)からそろそろ(🔔)本物(wù )になるだろ(➖)う(🏻)。だが彼は、私(sī(💕) )の音楽論(🎉)がそのまま人生(shēng )論で(🍽)もある、というこ(🚤)とには、まだ気(🧢)(qì )がついていないらしい(🈹)。究極の目標を音(yīn )楽(🏤)(lè )の技(♓)術(📐)に置いている彼としては、(🔢)或は(🍳)やむを得(📎)(dé )ない(🤔)ことかも知れない。し(🏧)かし急(jí )ぐことはない。いず(😇)れは彼も(🔞)、人(rén )生のた(🛷)めの音楽(lè(🍲) )とい(😺)うことに目を(📲)覚(jià(👣)o )ます(🥏)時が来(👫)る(✨)で(😝)あろう。彼は(🙊)元来真面(👼)目な人間(👷)なのだから。)
「大丈夫(fū(⛱) )だと思(sī )います。本(běn )物が(🥞)立派でさえ(✨)あ(🎳)れば。」
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