4むろん彼は、仲(👦)弓(♍)(gō(🎖)ng )の問(⚓)題(tí )にかか(🔰)わりなく、これ(🎪)までにもその点に(🥦)力(😓)を入(rù )れ(😧)て門人(🌤)たちを教(jiāo )育して来たのであ(🚱)る。彼がつとめて「利」について語る(🤕)こと(🙄)を避け、た(⏯)ま(😈)たまそれ(⚫)を語(👶)ることがあ(🍢)っても、常(cháng )に天(tiān )命とか、(🥦)仁(🐏)とかいうよ(🛅)う(🤹)なことと結(😶)び(👕)つけ(🐙)て話すように注(🔗)意して来たの(🦖)も、そのため(😢)である。また彼は(🐭)、(💌)機会あるごとに、門人達の我(😰)(wǒ )執を戒めた(🍣)。そして(⛲)、「5(📇)自己の意見(jiàn )にこだ(🌘)わっ(🍝)て、無(🎃)(wú )理強(🤟)いに事を行(🎻)った(❌)り(🏮)、禁(jì(😕)n )止(zhǐ )し(🎢)たりするのは君(♏)子の道でない。君子の行動(🖼)を(😟)律するものは、たゞ(🈴)正義あるのみだ。」と(😵)説き、6彼自身、細心(xīn )の注意(yì )を払って、臆(🍘)断(🏁)を去り、執着を(🎑)絶ち、(💞)固陋を矯た(🐽)め、他と(🕗)の対立(lì )に(👲)陥(xià(🎾)n )らぬようにつと(⛄)めて来たものであ(🌬)る。
というのであった。こ(🚢)れも子游に対する(🎪)のと大同(🛍)小異で(🐗)、少(💫)々(🎅)怒(nù )りっぽい子夏に対する答えとしては(🕡)、(🎟)先ず(🎾)当然(rán )だ。
「3むずかしいの(🤸)は温(wēn )顔(🔟)を以て父母に仕えるこ(🤺)とだ。現に代(dài )って仕(shì(🆓) )事に骨(gǔ )を折ったり、御馳走(zǒu )がある(📋)とそれを親(🐳)にすすめた(🕍)りす(🌝)るだけでは、(🌰)孝(🚉)行(🌘)だと(😈)は云えな(👳)い。」
門人は(🀄)、一(yī(🍘) )寸(✡)(cùn )うろたえた顔(🌸)をしたが(🆓)、すぐ(🚏)しゃあし(🏫)ゃあとなって(⌛)答(dá(👭) )えた。
「はっ(🚎)きり掴めないにしても(🕍)、何(🤳)か(🐷)思い(🐩)当る(📔)ことがある(🖍)だ(🧠)ろう。」(🏕)
「いけ(🏈)ないことも(🌀)あ(🏨)りますまい(☕)が、鄭重の上(📓)にも鄭(zhè(♌)ng )重に(💕)なさ(⬆)りたいのが(🈵)、(😁)せめ(🏣)て(👗)子として(🈲)の……」
これも別にむず(🖌)かしいことではない。子游(📄)にいささか無(⛹)作(🥦)法(🍷)なところが(🏷)あるのを思い合せる(🐁)と、(🤹)孔(📇)子の心(🐀)持(🔕)も(👮)よくわかる。
樊(fá(🏘)n )遅は、(🐄)案外平(píng )凡(fá(🎭)n )だという感(gǎn )じがし(🐟)て、こんな(🏍)ことなら、あんなに考えるのではなかっ(📃)た、と思(⏹)った。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025