「あれなら(🗓)、大丈(zhàng )夫祭(📄)壇の犠(xī )牲(shē(📊)ng )いけにえになりそうじゃ(🌂)。」(❔)
で彼は(⛲)ついに一策を案じ、わざわざ孔(🚞)子(👕)(zǐ(🎎) )の(🦆)留守をねらって、豚の蒸(zhēng )肉を贈ることにしたの(🤛)であ(😴)る。礼に、大夫(🌽)が士に物を贈っ(⛱)た時、(✡)士(😓)が不(bú )在で、直接(👊)(jiē )使者と応接(📎)が出(chū(😟) )来(lái )な(🥓)か(🔻)った(📌)場合(🌤)には(🤧)、(🚰)士(🛡)(shì )は翌日(rì(💭) )大(🔋)夫の家(jiā(✌) )に(🗄)赴(🅰)いて、自ら謝辞を述(🤨)べなければ(🏻)ならな(⛔)いこと(🤧)になってい(🎎)る。陽貨(huò )はそ(❄)こを(🚡)ねらっ(🚀)たわ(🚕)けであった。
(孔子(🍚)の眼が(🕊)、(♊)俺の音楽を左右する(♑)な(🛵)んて、そんな馬(😉)鹿(lù )げ(😲)たことがあるものか(😤)。)
だが、話(huà )は孔(kǒng )子(💭)がまだ官途について(🚠)間(📿)(jiā(⛅)n )もない(📦)ころ(🔞)のこ(🚴)とである(💘)。一(yī )日、孟懿子もう(🛍)いし(🗾)――孟(mèng )家(jiā )の当(📘)主――は(📢)、(🕦)孔(kǒ(🚞)ng )子を訪(fǎ(🕣)ng )ねて(💴)、殊勝らし(💕)く(🐟)孝(xiào )の道をたずね(😾)た。
「(🏼)やはり(🚦)云え(🚧)ないのか。じゃが、わ(💝)しには解っている。」
子、魯(lǔ(🏅) )の(🗂)大師に楽がくを(⬇)語(🐦)(yǔ )つげ(🧛)て曰く、楽は(🔈)其れ知る(🍣)べ(🌱)きなり。始め(🌳)て作おこすと(🛹)き翕(xī )如きゅうじ(💝)ょたり。之を従はなて(🍉)ば純(chú(⬛)n )如(🤹)(rú )たり。※(「激(🐩)(jī )」の「さ(🦇)んずい」に代(🆖)えて「白」(💖)、第3水準(🌮)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(🔝)ルビ(💨)の(🎓)「(📞)きょうじょ」は底本では(🏮)「きよ(🍵)よ(🤼)じょ」]たり。繹如(⛑)えきじょたり。以て成ると。
「無遠慮(lǜ )にいうと、君にはま(🛥)だ邪心があるようじゃ。」
「(📮)2現今では(🕔)、親を養(yǎ(🚆)ng )ってさえ居(🎬)れば、それを孝(🎷)行だといっているようだが、お互(⛵)い犬や馬までも養(🐳)っているではないか(⛏)。孝(xiào )行には敬(jì(🐭)ng )うやまいの心が大切だ。も(🎦)しそれがなか(🅾)っ(♉)たら、犬馬を養うのと何のえら(🚶)ぶ(⛪)ところもない(💖)。」
陽(yáng )貨は、座につく(🌽)と、い(➗)かにも熱意(yì(🏉) )の(🏼)こも(🗄)ったよ(🧜)うな口調で(⏩)説き出(🗝)し(🙆)た。
し(🧤)か(💞)し、孔(🍯)子の答え(🈵)は(⛸)、極め(🤟)て無造(㊗)作であった。彼は相手の言(yán )葉に軽くうな(⏮)ず(🍔)きながら、
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