「(👲)何、諏訪だ?」(🌯)
京都と聞いて、諏(zhōu )訪の百姓は言っ(🥛)た。
(🏨)その(📅)時、宿泊人数の割(gē )り(🕛)当てに(🕷)村方へ出歩いていた宿(xiǔ(🐠) )役(🗃)人(ré(🈯)n )仲(🐎)間(🖌)も帰(guī )って来て(🌫)、そこへ(💂)顔(yá )を(💇)見せる。年(nián )寄役(📎)の伊之助は(🤧)荒町(🛺)あらまちから。問屋(wū )九郎兵衛(📨)は峠から。馬籠で(📋)はた(🐦)いが(🛤)いの家(jiā(🌑) )が浪士の宿をすることになって、(🛎)万福寺あたりでも(🗞)引き受けられるだけ(🎱)引き受ける。本陣(🍢)として(🏛)の半蔵(zā(🃏)ng )の家はもとより、隣(lín )家の(🖇)伊之助方(🐋)でも向こう側の隠宅(zhái )まで(🧗)御用宿と(🥑)いうことになり同勢(shì )二十(shí )一(🍆)人の(⛳)宿泊の用意を引(😤)き(㊙)受(shò(📚)u )けた。
伊(🧜)賀守いが(🤶)のか(😎)みと(🌯)しての武田耕雲斎を主将に(🔝)、水(🕠)戸(🛹)家(🚏)の元町奉行も(🍭)とま(🚐)ちぶ(🏌)ぎょう田(tiá(🚬)n )丸稲右衛(🚲)門(mén )を(🖲)副将(🈸)に、(💫)軍学(🥑)に精(💝)通することにかけては他(tā )藩ま(🌾)でそ(📹)の(🚰)名を知られた元(🗯)小姓(xì(🗑)ng )頭(🚘)(tóu )取もとこしょうとうどりの山国(🈷)兵部やまぐにひょうぶを(📶)参(cān )謀(móu )にする(🏦)水(⏺)(shuǐ )戸浪士(shì )の群れは、未明(míng )に和田(tiá(🦁)n )宿を出発してこの街道を進(🔸)(jìn )んで来た(🎂)。毎(🈵)(měi )日の行(⏮)程およそ四(sì(👍) )、五(wǔ )里。これは雑(☕)(zá )兵(😩)どもが足疲(pí )れをおそ(🌷)れての浪士(🔍)(shì )らの動きであっ(🐪)たが、その日(rì )ばかりは(🏫)和(hé )田(tián )峠を(🔣)越(💄)(yuè )すだけにも上(shàng )り三里の道を(🥦)踏まねばならなかった。
人(rén )足一人を拾って行くにも、浪士らはこ(⏩)の調(dià(🌄)o )子だ(😨)った。
「浪士(shì )の(🏦)ことに(🔵)つい(🍷)てで(🎎)す(🙅)か。本陣問(🏴)屋へ(🏬)はなんとも(🌈)言っ(🐝)て(🖕)来ま(➕)せ(🥅)ん。」
「今(jīn )夜(yè )のお客さまの中には、御(yù )老(👈)(lǎo )人(ré(🙀)n )も(🛥)ある(🏢)そうだね。」
御(🦂)使(🖖)(shǐ(🤪) )番おつかいばん(🚵)は早馬(📕)で城へ注(zhù(🍎) )進に行くと言(yán )って、馬(📞)上(🏁)(shàng )からその(🎋)言葉を残(cán )した。あとの(🍽)人(🚷)数に(🤱)も(🐝)早(zǎo )速さ(🔐)っそく出張(zhāng )する(🕺)ように(📹)その(🎗)言(🙋)伝(🆗)ことづて(💟)を御使(⛄)番(fān )に頼ん(🤝)で(♓)置いて、物頭もまた乗馬で種(👀)(zhǒng )々さまざま(🔋)な打(🛁)ち(💀)合わせに急(🍰)いだ。遠い山々は隠れて見えないほどの大(dà(⌛) )降(🚣)りで、人も馬も(📮)ぬれながら峠(🦉)(gǔ(😛) )の上(💾)を往(wǎng )いっ(🤯)たり来たりした(🗒)。
(📚)馬(🤩)(mǎ )籠(🌥)(lóng )にある(🚌)半蔵(🤹)あてに、二人(🙈)ふたりの(🦌)友(📁)人がこ(👇)ういう意味の手紙を(🔕)中津川か(🐋)ら送(😦)った(🐺)のは、水(shuǐ )戸浪(làng )士の通り過ぎてか(🕶)ら十七日ほ(🤕)ど後(🎍)に(😁)あたる。
「青山(shān )さ(🐯)ん(🍻)、あなたの前(🚜)です(⛷)が、青表(biǎo )紙(😫)あおび(🤤)ょうしの二枚(🔙)(méi )や三枚(méi )読んで見たところで、何の役にも立ち(🏣)ます(🏓)まいねえ。」
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