(⛄)この問(wèn )答(🚋)(dá )の話(💺)をきか(🥔)れ(💨)て、先師は(🍕)いわれた。―(🤭)―
四(sì )(一八八(⏭))
「聖(😜)とか仁(rén )とかいう(🚦)ほ(✌)どの徳(🗃)(dé(♟) )は、私には及び(📋)もつ(🚑)かない(🎅)ことだ。ただ私は、そ(➰)の(🚮)境(jìng )地(🐟)を目ざして(🔃)厭くことな(🧣)く(🌡)努力(🍺)(lì )し(✋)ている。また私(🐡)の(🔪)体験を(🥇)とおして倦(🌼)むことな(🔩)く教えている。それだけが私(🚬)の身上(shàng )だ。」
よきかなや、
「堯帝(🌑)(dì )の君徳は何と大(⏺)きく、何と荘厳なことで(🔇)あ(🆖)ろう。世(shì )に真に偉(wěi )大なものは天のみで(⏮)あるが、ひとり堯(yáo )帝は(🚥)天と(🔥)その偉大(💈)さ(🔦)を共(🍿)に(🐔)して(😑)いる。そ(🧕)の(🍈)徳(🚴)の広(💇)大(🥩)無辺さは何と形容して(🥉)よ(🌥)いかわからない。人はただそ(😊)の功業(👕)の荘厳さ(😌)と文物制度の(💞)燦(🕋)然たるとに眼を見はるの(🤳)み(🔠)である(🔌)。」
○ 射・御(yù )==(🙉)禮・楽・射・(🐵)御・書(shū )・数の六(♑)芸のうち射((🏺)弓(🐄)(gōng )の技術(🏾))と御(車(✏)馬を御(yù )する技(jì )術)とは比較(jiào )的容易で下等(🥊)(děng )な技術とされており、(💼)とりわ(😲)け御が(🙄)そうである。孔子は戯(🛡)れに本(běn )章(zhāng )のような(🍎)こ(🍀)とを(➗)いいながら、暗(à(🐪)n )に自分の本領は一芸(💅)一能(😗)(néng )に秀(xiù )で(🛌)ることにあ(🔛)るのでは(🎉)ない、村人たち(💾)の自(🚛)分に対する批評は的(de )をはずれている、と(🙃)いう(😄)意味を(🕡)門(🈂)人(rén )たちに告(🃏)(gà(😅)o )げ、(🌹)その戒めとした(🌝)もので(🛋)あろう。
すると、先師(shī(🎹) )がいわ(🏛)れた(🎂)。――(🏎)
互郷ごきょうという村(⏫)(cūn )の(🖤)人(rén )たちは、お話(huà )になら(🥂)ないほど風俗(sú )が悪かった。ところがそ(🍣)の村(🛺)(cūn )の(✊)一少年(🎓)(nián )が先(🌶)(xiān )師に入門(🐃)をお願(yuàn )いし(🔘)て許さ(🎷)れたので、門人たち(😐)は先師(🆙)の真意を疑った。する(🐅)と、(☕)先師はい(💰)われ(🚘)た。―(🎾)―
顔(yá(🎪) )渕(yuā(㊙)n )がた(🌪)め息をつきながら(🈂)讃歎(tàn )して(🚳)いった(🔐)。――
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