長い冬のために野菜をたくわえるこ(🚸)ろが来ま(🐆)すと、その(👄)大根(😯)を洗(🎗)ってた(🥀)く(💗)あ(💼)んに(➗)つけるしたくをする(😕)の(🏦)が、小諸こもろへんでの年(🏞)中行(háng )事の一(yī )つになっています(🐢)。わたしが東(😀)京から(😥)出かけて(🔅)行った初(chū(⬜) )めのころには、よくそ(💔)う(🐓)思いました(🎧)。この土(tǔ )地には、こんなあわ(🍒)れな大根(😥)しかでき(🥢)な(🧤)いの(🤖)かと(👗)。一年(nián )暮らし、(🦌)二年暮らしするうちに、(🤭)ふしぎに(🖍)も(🐡)その堅い大(dà )根(gēn )で(🤔)つけ(🥚)た(🙁)たくあんには、か(🔎)み(🌚)し(📭)め(🐏)れ(♿)ば(🦌)かみし(🚥)め(💃)る(🔄)ほど、なんとも(🕋)言(🍺)(yá(✌)n )われない味が(⏫)出(🤒)てき(🤔)ました。上州あたりの大根(gēn )なぞはそれに比(👰)べる(💎)と、(🧟)い(📓)っ(🍆)そ水(shuǐ )くさいと思(🚛)う(🌠)よう(🐽)になり(🎀)ま(💇)した。
(🎮)布(bù )施(💲)ふせ(🔮)さん(📌)はそれをよ(㊗)く覚えてい(👖)て(🗯)、あ(🐧)る日(🎆)わた(🥩)しに歌って(🌛)み(🌋)せてくれました(🐱)。どうして布施さん(⤴)の口(📤)(kǒu )からそん(🈲)な(📡)古(gǔ )い歌(🦗)の節(jiē )が(🏦)出てきた(🌞)かと言い(📸)ますに、君(🌶)の家がら(🦂)はこの地方(fāng )の(🧒)郷士として代(dài )々仙台侯(hó(🚃)u )に仕え(⛺)てきた歴史がある(📬)からでした。あ(🐧)の「さん(🎸)さし(📯)ぐれ(🥀)」の歌(gē )は、甲高い女の(👖)声よりも、むしろ低いところを歌(🥉)え(🕤)る(😠)男の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(🍍)をわたしに歌(gē )って聞(wén )かせる(🐧)間、しばら(🚦)く布施さんは「時(🐮)」というもの(🏗)も忘れているようでした(🚗)。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(🌫)く聞え(📉)る古(🕌)風な歌(🛰)に耳(ěr )を傾(🏒)けて(🍴)いますと(🌳)、その抑(🔎)揚のある節の一(😤)つ一つが実に長くつづい(👐)て行きました(🛋)。切れ(🤡)たかと思(sī )うと、まだ続(➗)いている(📘)ようなも(🏨)のでした。
姉(🔌)(zǐ )の家の店(⛎)座敷から(🎭)奥の(🗨)ほう(🍸)へ通う中(🍢)央の広いへやは(📢)薬方く(🤓)すりかた(🚗)の仕(shì )事(🐤)場(🎞)にあて(🙆)てあって、静(🔶)かな(🎦)日(🏫)の光が(🏰)障子にさして(🥓)き(🐠)ているところです。そこには(😄)薬種(🈂)やくしゅを刻むもの、袋(dài )を(🍍)造る(🃏)もの、丸(☔)薬(🗿)(yào )の(🐲)数を量(🧔)り入れるもの(🛰)、それぞ(🥤)れの受け持ち(🌈)があ(🍼)り、中には(⛅)薬の(🧀)紙(🍱)(zhǐ )を折(😞)ることを内職(🚨)にして(🌸)古い士族屋(wū )敷の町(🧥)のほうからかよってく(🌙)る老(lǎ(🏛)o )人もあ(😂)りまし(🍾)て、みん(📳)な秋の行商のしたく(🆗)にいそが(🚿)しがっていま(🌿)した。
(🚵)わた(🀄)しは一人(🖌)の古着屋さん(🐱)を(🖤)知ってい(🔏)ま(🚾)した。この古着(🍌)屋(wū )さんは(❇)美濃(🙅)みのの国から出てきた人(🏣)ですが、明(🚡)(mí(🥨)ng )治学院にか(🈲)よ(💼)っているわたしの学生時代に、くつ屋をし(😰)ていまして、編み上げのくつを一足造ってく(🍚)れま(🗂)した。それからわたし(🏮)も(🙃)懇意(🐡)になっ(🍊)た人(💟)です(🏢)。
二(🌰) 松(sōng )島(⛩)
荒浜あらはま(🎭)のほうからその(🍭)音が聞えてきます(🔈)。荒(huāng )浜(bāng )というところは外海にむいた砂地の多(🎊)い漁(🉐)村です。仙台せ(🌻)んだい(🤰)から(✌)一(📴)里ほ(😐)どあります。そんな遠いほうで鳴る海(🛥)(hǎi )の音が名掛(guà )町なか(🕰)けちょうの(💁)宿までよく聞(😅)(wén )え(🚕)ます。
八 荒浜(bāng )
たいとさけがそろって出か(🏷)けるとこ(🐶)ろ(🥈)で(🤱)した。さけは白っ(🏘)ぽい腹(📗)掛けに(🤶)身をかため、たいは赤(chì )いはち巻(🈵)きをしてい(⏭)ま(🔘)した。
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