○ (😒)天下==当時(shí )はまだ殷の時代(📩)で。周室の天(tiān )下ではな(🕦)か(💀)つたが、(🕍)後に天下を支(🍚)配(pèi )した(😁)ので、こ(🏀)の(✏)語(🐡)が用いられたので(🉐)あろう。
一一(一(👶)九五)
「流転の(🗝)相(❎)(xiàng )すがたは(🎭)この(👑)通りだ(😅)。昼となく夜となく流(📍)れてやまない。」
二〇(二二(èr )五)
○ 天下==(💙)当時は(🗡)まだ殷の(🍡)時(shí )代(dà(🆕)i )で。周室の(💧)天下ではなか(💗)つ(🆘)たが、後(😄)に天(🍁)下を支(⤵)(zhī )配したの(♟)で、この語(yǔ(🍋) )が用いられたので(🦆)あ(📂)ろう。
「私(🛠)は、君子というものは仲間ぼめはしないものだと聞いて(🐲)いますが、やはり君(🍝)子にもそれがありまし(♉)ょ(🗿)うか。と申しますのは、昭公は呉ごか(📍)ら妃き(💟)さき(🕤)を迎えられ(🎭)、その方がご自分と同性な(🖌)た(🏁)めに、ごまかし(🎴)て(🔫)呉(wú )孟(mèng )子(🐟)(zǐ )ごもうしと呼ん(❄)でお(🔮)られる(♑)の(🚒)です。もしそれ(🗄)でも昭公(🔈)が礼(lǐ )を知った(🤖)方(fāng )だ(🚊)と(➡)いえま(💬)すなら、世の(📒)中に(🍡)誰(shuí )か礼(❤)を知らな(🍷)いものが(😴)ありましょう。」
「由ゆう(🤓)よ、お前(⛩)のこ(🔠)し(👾)らえ(⬜)事も、今にはじまったことではないが(🥐)、困(kùn )っ(🚵)たものだ。臣(chén )下の(🍕)ない者(zhě )がある(🍔)ように見せか(🃏)けて、(😉)いっ(📇)たい(🥌)だれをだ(🔢)まそうとす(🚨)る(🚀)のだ。天(tiān )を欺こうと(🌔)でもいうのか(🅾)。それ(🚺)に第(🤴)一、私は、臣下の手で(🍛)葬(🛷)ってもらうよ(🛢)り(📧)、むしろ二三(🖼)人(⬅)の(🐔)門人(😔)の手(shǒu )で葬っ(➗)ても(🛑)ら(🎤)いたいと思(sī )って(⛱)いるのだ。堂々たる葬儀(🖨)(yí )をしてもらわなくても、まさか(⛵)道ばたでのたれ死したことにも(🎠)なるまいではな(🔃)いか。」
子貢が(🏁)こたえた(🔏)。―(🐜)―
一九((👾)二(è(🍓)r )〇三)(🉑)
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