かれ(🥞)らの(🧤)大(🆒)多(🏌)数は、ま(⛏)だ(🎙)むろん、人(rén )間(jiān )生活にとっての自(zì )由(yóu )の価(sì )値や(🖼)、そのきび(🗜)しさについて、(😀)ほんとうに目を覚(❗)さまし(🎦)て(🌃)いたわけではな(⭐)く、(🌆)友(🤮)(yǒu )愛(ài )塾とい(📠)うと(🕠)ころは一風変わった指導(📋)を(🕖)やる(🅱)ところだぐ(😰)らいにしか考えて(📚)い(🕴)なかった。しかし、それにしても、そう(🔡)した言(🎢)葉(📅)が、しだいにか(🔺)れ(🤞)らの間に(🚛)と(🏼)りかわされるよう(🎙)になったということは、た(Ⓜ)し(🕷)かに一つ(🚸)の進(jìn )歩であり(🈵)、(🌰)混乱と無(😨)秩(⚪)序(👰)むちつじょの中(zhōng )で、(🐟)不十(shí(🐬) )分な(🕟)がらも、(🐿)何か自主的(🔸)創(chuàng )造(zà(📁)o )的な活(Ⓜ)(huó(🤝) )動が(🌷)始まって(🌥)いる証(zhèng )拠(👳)(jù )しょ(🏟)う(😛)こには(👅)ちがいなかったので(😢)ある。
(😤)かれらの大多(duō )数(👙)(shù )は、まだむろ(💴)ん、人間生活に(📖)とって(💱)の自由(⛷)(yóu )の価(🥪)値や、そのき(🏋)びし(🎻)さ(🤓)について、(💱)ほんとうに目(🚩)(mù )を(🙅)覚(🕚)さ(♍)まし(🥐)てい(⬅)た(🚂)わけで(📲)はな(⛔)く、友愛(😜)(à(💊)i )塾(shú )と(💌)い(😄)うところは(🚍)一(⌛)(yī )風変わった指導をやると(🤒)ころだぐらいにしか考(🦖)えていなか(😝)った。し(🍟)か(📴)し、それに(📝)しても、そう(💯)した言(yán )葉が、(📖)しだいにかれらの間(🚪)に(🆕)と(🦄)りかわされるよ(💉)うになった(➖)ということは、たしかに一(yī )つの進歩であり、混乱と無(📤)秩序むちつじょの中(zhōng )で、不(bú )十(🖋)分ながら(👫)も、何か自(🔉)主(zhǔ )的(🏯)創(chuàng )造的な活動が始(shǐ )まって(🎢)いる証(🆖)拠(🥁)しょう(🍣)こにはち(🐱)がいな(🐸)かった(🕗)のである。
日曜日は、特別の(😉)計(👫)画がないかぎり、朝(cháo )食後か(🏨)ら夕(🐂)(xī )食前まで自由外(🏊)出と(🍭)い(😧)うことにな(🤾)っていた。東京見物を一つの大きな楽しみにして上京(🐙)して(🌶)来た塾(shú )生たちは、(📴)最初の(🙀)夜の懇(kěn )談(🍣)(tá(😔)n )会(huì )こん(👪)だんか(😮)い(📮)で、ほとんど議論の余(🕹)地なく、満場(⚽)一致い(⚡)っち(⏲)でそれ(🌜)を決議していた(🍶)のだ(🍛)っ(🏵)た。
(♟)次郎は(💮)近づい(😶)て行って声をかけた(🐲)。
(💹)次郎(💤)は吹ふきだしたい気持ちだった。同(tóng )時に、心の中で思った。
「でも、(😠)道案内に(🍗)よく(👯)引(🐭)(yǐn )っ(🌍)ぱり出されなかったことですね。」
朝倉先(😕)生(🛶)(shēng )は、し(🏌)かし、どん(🤭)な悪い状態が(🧔)あらわ(❔)れて来ても、すぐ(🐪)その場で(🐴)それを非(⏫)難することがなかった。すべてをいちお(⛔)う(🈚)成(chéng )り(🛷)行(háng )き(🏔)にまかせ、(🎾)行(🔧)(háng )くとこ(⏮)ろま(😴)で行(🈺)かせておいて、(👉)あと(🎀)で、―(⏯)―た(🌥)と(🕷)えば食後(hòu )の雑談(tán )や、(🚍)夜(😮)(yè )の集(😥)まりなどの際(jì )に、―(🎞)―それを話(🏥)題(tí )にして、みん(⏮)なといっしょに(🏒)、その原(⛔)因(🗽)結果(guǒ )をこ(👗)ま(🌋)かに究明し、そ(😶)の究明をとおし(🥗)て、共同生活(huó )の(⬜)基準(❇)(zhǔ(🌼)n )になるような原則的なも(🍁)のを探求する、といったふうだ(⌛)ったのである。
六(liù ) 板木(🚚)の音
(⛩)次郎(láng )は、朝(chá(🚆)o )倉先生が(🤪)、開塾最(zuì(💊) )初の(📴)朝(💃)の訓(💐)(xùn )話くんわで、こ(🔇)れほ(💖)ど激(jī )はげしい言葉をつかって、真(zhē(🚄)n )正(zhèng )面から塾(🍱)生たちに非(fēi )難をあびせ(🏊)かけ(🌁)たの(👾)を、(😓)これまで(🚢)にきいた覚(jià(📒)o )えが(👀)なかっ(📘)た。かれ(📽)は(🦓)、ま(🦔)だあとに残され(✡)ている自(zì(🏳) )分へ(➕)の非難が、どんな言葉で表(💄)現されるかを、身がちぢまる思いで待っていた。
「心臓(zà(🚙)ng )だね、(🏞)じっさい。」
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