源吉(🎟)(jí(🚇) )は(🙍)然し母(🏏)親の(🍳)云ふこ(🐀)と(🥎)には、(🈁)別(🧤)に何んとも、(🎋)たてをつくやうな事(shì(😕) )は云(📀)ひもせず、しもしなかつた(🔔)。ムツ(🌉)シリしてゐた。ことに、源(😟)吉は、この事があつ(🔶)てから(🥚)、ず(🐚)ウと、何(🥑)時も(🆔)の(🌈)ムツシリがひどくなつてゐた。母親にはそれ(🐯)が分つた。源吉は、(🏋)ひどくムツ(😶)シリ(🧠)し出す、そ(🤡)の次に(🔄)は何か(🏆)キツト(🚢)いゝことが(💾)なかつた。大きなことを(📍)やらかす前、(🚼)源(🚌)吉(jí )は鐵の固まりのやうにだまりこくつてゐた(🖨)。母(mǔ(⏩) )親はそんな(🚅)ことが無(🌉)けれ(🗣)ば、とそればか(👮)り思つてゐた。だから、何時(shí )もの愚痴が母親(⬛)の口から(🥜)出(🎵)た。
差配は、石山(shān )がド(😾)モリな(🌒)がら(💥)、(📬)眞赤(chì )にな(🌛)つて、同(tóng )じこ(➡)とを(🏡)、何度も(🚇)云(♟)(yún )ふのを飯を食(shí )ひ(😊)ながらきい(🕝)てゐ(🌆)た。それから(⏸)、眼鏡を袂から出(chū )し(🙆)て、(🐗)袖(xiù )で玉(yù )を一々丁(⏬)寧にふきな(🚘)がら、「何しに來(🎫)やがつた。警察さ(💏)突き出されたくて(🍆)か※(🏩)(感嘆(📼)符疑問符、(♈)1-8-78)」(🥤)と云(yú(👽)n )つた。
ガヤ/\(☝)が靜(🌌)まつてきた。しばらく(🕑)石山(👿)はつツ立(🚅)つ(💀)てゐた。
夜五時(shí )になつて(💃)((🤧)今で(🕠)は眞(❌)暗(àn )だ)汽(🌪)笛が鳴る、さうすると人を喰ふ(🦊)機械(xiè )から(😜)歸つてもい(🦎)ゝといふことになる、身體(tǐ )も(🖐)心も、急(🔰)にガ(💲)ツたりする。歸るのが、イヤにな(🕒)るほど疲れてゐる。其(😑)(qí(📚) )處へ(😻)そのま(🍅)ゝ(🛺)坐つてし(🔭)まひたい位(wèi )だ。俺はかう思つた――百(🕹)(bǎ(📣)i )姓(xìng )は、かうい(🆖)ふ工(🦕)場で働(dò(🤠)ng )いてゐ(🔟)る(❇)もの等より、もつと低い、(📶)馬鹿らしい、慘めな(🎌)生活をしてゐても(😨)、あの野(✝)ツ原(🎰)(yuán )で働く(🥪)の(🎓)が、どんなに過勞(🐿)(láo )だと云(yún )つ(✌)たつて(🏞)、空(⚾)氣が(🏝)いゝ、まる(🍃)で澄(🍊)んだ水(🆔)のやうに綺(🗾)麗(✒)な(🎣)空氣(qì )だ(〽)。空氣のなかに(💣)は毛一本程のゴミも交つてゐない(🤚)。働きなが(🐂)ら、歌も(🚙)うたへる。晝(🐚)には、畑(tián )の眞中に、仰向けに(🔎)なつて、(🔎)空を(🏠)見ながら、ぼんやりして(🕟)ゐたり、晝(🔍)寢も出來る。ところが、どうだ、こゝは(🏀)! 俺は(🥠)この工場(🏮)の中(zhōng )を、君(jun1 )に知らせたいのだ、然し(🙊)、どう知らせていゝのか(🏒)俺(🦍)(ǎn )には一寸出(👪)(chū(🎴) )來ない。ま(🕺)るで、そ(📼)れに比(bǐ )ら(🥊)べ(💚)たら、(🚒)場(💘)末の(🚳)グヂヨ/\した大きな「塵(⚡)(chén )ゴ(🎴)ミ箱(xiā(🥑)ng )の中で」働(🈷)(dò(🏟)ng )いてゐると云(😰)(yú(🎸)n )つてもい(🥇)ゝ。工(🏾)場の中(♒)(zhōng )は、暗(àn )く(🧙)て、臭(🥏)くて(🤹)、ゴ(👃)ミがと(💔)んで、ムツとして、ごう/\として、……(🔔)お話(🚛)になら(🗃)ない(🚁)。仕事が終つて出てくる(🔂)ものは、眞黒(hēi )い顏を(📺)して、眼(🔌)だ(🧛)けを光(🥢)らして酒に(♋)醉拂つた人の(🚇)やうに、フ(📏)ラ/\し(🌯)てゐる。
俺(👙)は、(⌛)村(🍹)にゐたとき(🐤)から、(🏃)君とちがつて、(🏛)どうしても(🏡)落付いて(💻)ゐるこ(🌂)とが出來な(🥄)かつた。こんな生(😖)活(🕊)でない、(👁)もつといゝ、本當の生(👁)活があ(🆗)ると、いつでも、考へて(🛰)ゐた。何んで(🎄)ある(🏃)かちつ(🍿)とも分(fèn )ら(😄)ずに、そ(😜)れ(😽)ばかり考(🅰)へてゐた。が、今(jīn )に(📲)なつて、俺達(🥚)がどんなところに轉ば(⏲)うが、轉べ(❇)る(🆘)と(📽)ころは決つてゐる(😖)、といふことが分(🤼)(fèn )つた。分らされ(✖)た(🏾)んだ(🐂)。君はきつと、こんなこと(🦑)を云ふやうにな(🐴)つた俺(ǎn )を(💝)笑ふだらう(🛩)。笑はれて(🚬)も仕方ない人(rén )間だ。然し(🏵)、(😛)俺は、俺達皆(🥛)が(🅰)一體どんな(🎚)も(🏂)の(🎓)であり、(🦉)どんなことを(🎐)して居り、それがこ(💗)の社會にどんな役目と、(💤)待(🥡)遇を(🎷)うけて(🌁)ゐるものであ(🦂)るか、か(💩)ういふ(🍾)こと(🏏)を(㊙)、こゝへ來てか(💄)ら初めて知(🚓)(zhī )るやうにな(👶)つた。百姓も、このこと(🌓)は分らなければ(🆕)ならな(⛰)いことだ。こゝに(💚)は、(🏒)こ(🤧)つそり、さういふことを(⛪)研(yán )究(🏂)してゐる(💩)人(🤦)(rén )達がゐるんだ。俺も一寸顏(yán )を出す(🏤)や(📄)うに(🏠)なつてから(💆)、ぼんやりなが(🚌)ら分りか(🐮)けてき(🖋)た。そして、(🦎)俺は(🥇)び(📖)つ(🤦)くり(💽)し(🎛)てゐる。この世(shì(🍖) )の(🐿)中が大(🈂)變なから(🐤)くりか(🌪)ら出來(🉐)てゐるといふこ(🐏)とを初(chū(🦆) )めて知つた。そして、その(🧓)どれもこれもが、皆(🛏)、(🖕)「俺達(dá )の」(📧)頭に(🛎)成(chéng )る(🔘)程(chéng )と(🎼)ピ(🧥)ン/\く(🏺)るも(🚴)のだ。
「こ(🐕)の意(yì )見に反(🕹)對の人は手(🚑)(shǒu )をあげて下さい。」
丸山は、穩かに、百姓(🌕)(xì(🎙)ng )はそんな(⛓)こと(🏣)をするもんでない、地主は(🎯)親(🔉)(qīn )で(🕧)、(⬅)俺(ǎn )達は子供のや(👏)うな(🔀)もの(🤱)だ、何(hé )事も堪(💘)(kān )へしのんで働くことは立(🗯)派なことだ。歸(🍵)つたら、皆んなにさう云つた方が(🥛)いゝ、差(chà )配さん(💨)には自(zì )分からよく頼(🌋)(lài )ん(🍀)で(💱)置いてあげる(🍎)から、と云つた(👵)。
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