一(yī )六(😃)(二〇(🔇)〇)
(💼)曾先生(♎)が(🌭)病(bìng )気の時(shí )に、(🧐)門(😀)人(rén )たちを枕頭(👕)に呼(🌖)(hū )ん(🧛)で(👻)いわれた。―(🍆)―(😥)
「恭(gōng )敬な(🧔)のはよい(💗)が、それが礼に(🦏)かなわ(🌓)ないと窮屈に(🦑)なる。慎(shè(💯)n )重な(🤫)のは(🚖)よいが(💅)、(🍯)それが礼にか(🍏)なわな(🗑)いと臆病(bìng )になる。勇(yǒng )敢なの(🗽)はよい(🌾)が、(🐀)それが礼にかなわないと(🛷)、不(bú )逞になる。剛(🔽)(gā(♒)ng )直(zhí )なのは(📅)よいが、そ(⤴)れが礼にか(🍰)なわないと苛酷(kù )になる。」
○ 孔子が(🎆)昭(zhāo )公は礼(lǐ )を知つて(👆)いると答(dá )えたのは(😜)、自分(fèn )の国(guó )の君(💄)主(🔔)のことを他国の役(🈯)人の前(qiá(🐯)n )でそしるのが非礼(lǐ(🚢) )で(🚓)あ(🚜)り、且つ(🦍)忍びなかつたからであろう。しかし、(😱)事(shì )実を指摘される(🧠)と、それを否定もせず、また自(🉐)(zì )己辯護もせ(🥪)ず、すべてを自分の不(🕵)明に帰した。そ(🍳)こに(🖌)孔子の面(miàn )目(mù )が(👣)あ(🐅)つたの(🖼)である。
○ 四(sì )十づ(🍮)ら(🚣)、(🧘)五(wǔ )十(🏒)づらをさげ(🤤)、先(👶)(xiān )輩顔をし(⛑)て孔子(zǐ )の前に並んでいた門人(🚌)(rén )たちは、(🐻)どんな顔をし(👎)たで(⛅)あろ(🧐)う。
「(🚳)音(yī(🌉)n )楽が正(😾)(zhèng )しくなり、(🕣)雅(🚦)が(🚇)も頌し(👫)ょう(🗨)もそ(🍚)れぞれ(💠)その所を得て誤用されないよ(🔱)うにな(👈)ったのは(🍂)、私(sī(🎗) )が衛から魯に帰って来(lái )た(🔒)あとのこと(😊)だ。」
「篤(📇)く信じ(🕧)て(⛺)学(👹)問を愛せよ。生(🌡)死をかけて道を育てよ。乱(🗣)れるきざしのある国には入(rù )らぬが(🎗)よ(🖊)い。すで(🚚)に乱れ(🏄)た国には止まらぬがよい。天(tiān )下(xià )に道(⏯)(dào )が行われてい(🌫)る時(shí )には、出でて働(🎚)け(🏁)。道(🤭)が(🆗)すたれて(🐁)いる時に(🆗)は、退(🎂)いて身を守(shǒu )れ。国(🙏)(guó(😥) )に道(🌉)が行われ(🌌)ていて、(💅)貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国(guó )に道が行われないで、(🏪)富(fù )貴であるのも(🎇)恥(chǐ(👇) )だ(🦑)。」
一(🔄)一(📩)(二一(👛)六(liù ))
深渕(📘)(yuān )ふか(💚)ぶちにのぞ(😹)むごと、
○(😕) 孔子が(🐛)諸(🕝)国遍(biàn )歴を(👫)終(🛑)(zhō(🙎)ng )つて魯(🏋)(lǔ )に帰つ(🤹)たのは。哀公の十一年(🚞)で、六十八歳の(🌾)時(🤓)(shí )であつた(🚒)が、その後は、直接政治の局に(⏰)あたることを断念(niàn )し、(🥀)専(zhuān )心(🌸)門人の教育と、(🌅)詩書禮(lǐ )楽の整(🏟)理とに従(🧦)事したので(🖍)ある。
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