――おじ(👷)さん(🤶)、冷(🐿)たいラムネ。あんたは?(🚄)
産業の(📪)合(⬅)理化は更に購(gò(🐒)u )買と販(🍷)売の方(fāng )にもあらわれた。資本(běn )家同(tóng )志で「共(🚱)(gòng )同購(gòu )入」や「共(🐾)同(tóng )販売」の組(🍝)(zǔ )合を作(⏮)っ(✍)て、原(yuán )料価格と販売(🥁)価格の「(🛢)統制(🔜)」を(🦐)する。そう(⛲)すれば(🧙)、(🏓)彼等(děng )は一方(fāng )では労働(♏)者を犠牲にし(🧙)て剰(shè(👢)ng )余価(📎)値(🐊)をグッと殖ふやすことが出来ると同時に、こ(🚻)ゝでは価(sì )格が「保(bǎo )証(zhèng )」されるわけだから、(💥)二(🎆)重に利潤をあげることが出(chū(🙌) )来る(🏕)のだっ(😬)た。彼等(🕋)の独(👄)占的(de )な価格協定(🏨)の(📍)ために、安(🚦)い(💫)品物(wù(🔐) )を買えず(🐉)に(🚅)苦し(☔)むの(😇)は(🔖)誰(shuí )か? 国民の(🛥)大多数をし(🔋)めている(🚋)労働者(zhě )だった。
森本を引き(💓)ず(🔡)ッて、テキ(💀)パキとものをきめ(🆚)て(🌫)行(🚱)(háng )く(😼)ら(👴)し(🤑)い女(nǚ )だと(🔘)分ると(⛷)、(👭)彼(♊)はそ(⛑)れは充分喜(xǐ )ん(🌒)でいゝと思っ(💣)た。彼はこれから(🎁)やっ(🍿)ていく仕(shì )事(🍡)に、予想(😎)してい(💒)なかっ(🏙)た「張り」を(💟)覚えた。
産業(yè )の合理化(📶)は更に購買(mǎi )と販売(mài )の方にもあらわれた。資(😛)本(🆕)家同志で「(🧀)共同(🙉)(tóng )購入」や「(🍖)共(🏫)(gòng )同販売」の(👻)組(🗂)(zǔ )合を(🈁)作(zuò )って(🐁)、原(🏎)料価(🌹)(sì )格と(🔴)販(fà(😾)n )売価(sì )格の「統制」を(🤜)する(🥙)。そ(🐗)う(😙)すれば(🐪)、彼(🤬)等(děng )は(💼)一方で(🍷)は労働(🌵)者を犠牲にして剰余(⛩)価値を(🛸)グッと(🚩)殖ふやす(🗾)ことが出来(lái )ると同時に、こゝでは価格が(🏸)「保証」されるわけだから、(📐)二重に利潤をあげることが出来るの(👊)だ(🚌)った。彼等(✳)の独占(🤦)(zhàn )的な(🦖)価格協(🥢)定のた(✴)めに、(🐸)安い(🐴)品(🤸)物(wù )を(🎉)買(mǎi )え(🤦)ずに(🤹)苦しむのは誰か? 国民の大多(duō )数を(💀)しめている労働(🥍)者だっ(🦀)た(🍊)。
――さア、(🔫)来たぞ※(🎿)(感嘆符(🎽)二つ、(🐟)1-8-75)
鈴木(👨)は少(🚶)しでも長く河(hé )田(tián )や石(💫)(shí )川などゝい(🎶)ることに苦痛を覚え(🈚)た(🤡)。彼は心(😇)が少しも楽しまないのだ。誇張なしに、彼は自分が(😋)あらゆるもの(🤧)から隔(🏑)(gé )てられている(🦔)事を(🍩)感じていた。そしてその感情に(🎣)何時でも負(fù(🙊) )かされていた。――およ(🤤)そ、プロレタリヤ(🎅)的でない(🐧)! (🔴)然(💲)(rán )し(🐂)自分は一(yī )体「運動」(♿)を通じて(🕣)、運動をしている(🔸)のか、(🦗)「(🐰)人」を信じて運(🔠)動(dò(😞)ng )をして(🚦)いるのか(😸)? 河(hé )田(tián )や石川が自分にと(🎩)って、(📔)ど(🖊)う(🍍)であろう(🛸)と、そ(🌇)れが(🏬)自分(🐒)(fè(⏬)n )の運動(dòng )に対(duì )する「気持」(🐀)を(🥐)一体ど(👵)う(🏓)にも変えようが無(wú )い筈ではないか。――又変えて(🍰)はならな(🚮)いのだ。そ(📳)うだ、それは(🚚)分(fè(📿)n )る。然し直(🚞)ぐ次にくるこの「淋しさ」は(📲)何(hé )ん(🃏)だろ(🐢)う(🤝)?(🍼) ――彼はもう自(🔼)分(fèn )が(📓)道(dào )を踏み迷っていることを知っていた。
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