本(🆑)(běn )篇には(👈)孔(💝)子の徳行(há(🏌)ng )に関(wān )することが主とし(🥁)て(💉)集(jí )録され(😉)ている。
「文王がな(🕤)くなられた後(😵)(hòu )、文(🗓)(wén )という(💄)言葉の内容(🦕)(ró(😾)ng )をなす古(gǔ )聖の道は、(🍟)天(🎈)意によってこ(🐟)の(👮)私に(😝)継(jì )承されているではな(🍎)いか。もしそ(🏎)の文をほろぼそ(💌)うと(➰)す(💅)るのが天意(🦑)であるな(🍘)らば、(🍐)何で、後の世に生れたこの(🏘)私に、(🚰)文(👄)(wé(🤥)n )に親しむ機会が与え(🉐)られよう。文をほ(🚱)ろぼす(🤸)まい(🔣)とい(🦌)う(🥝)のが天(🥟)(tiān )意であるかぎ(💷)り(📢)、匡の人(rén )た(🏼)ちが、い(⚽)っ(🤹)たい私に対(duì )して何(🚈)が出(chū(😏) )来(lái )るとい(🌑)うのだ(🏊)。」
「野蠻(mán )なところでございます。あん(♋)なところに、ど(👩)うしてお住(🧙)居が出来ましょ(🕸)う(🧟)。」
「(🎺)昭(zhāo )公(gōng )しょうこうは(➖)礼を知ってお(🐉)られまし(🚗)ょ(🏴)うか(🐡)。」
(⏺)先(xiā(🚢)n )師のご(🏰)病気が重くなった時、子路は、(🈲)いざ(😶)と(🏷)いう場(🚄)合のこ(🚣)とを考(kǎ(🛤)o )慮して、門人たち(🌋)が臣(chén )下の(😣)礼(🚒)をとっ(💹)て葬儀を(✂)とり(⚪)行うよ(🚃)うに手(shǒu )は(🏠)ず(💒)をき(🖖)めていた。そ(🚪)の後、病(bìng )気がいくらか軽くなった(👳)時、先(➕)師(🍊)は(🍊)そのことを知(🔫)(zhī )られて、子路(🤮)にいわれた。――(♊)
二〇(二(èr )二五)
「売ろうとも(💡)、売ろうと(🍁)も。私(🕴)は(⏪)よい買(🍇)手を待(🐌)って(💊)いるのだ。」
(📳)先(xiā(📂)n )師(🐪)は、温かで、しか(🐁)もきびしい方(📵)であった。威厳があって、しかもおそろ(🥍)しくない方(fāng )であ(🏜)った。うやうやし(🍨)くて、しか(🤾)も安らか(⌛)な(🧔)方であった。
二三(🙉)(二二八)
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