仲弓は寛(kuān )仁大(🔏)度(dù )で、も(🏨)のにこ(📦)せつかない、しかも、徳(📻)行に秀で(🎛)た高弟の(❎)一人なの(🔥)で(🙈)、(💤)そ(🚀)れが(🐨)ま(🏋)るで(🔺)当っていないとはいえなかった(👓)。しか(🎂)し、そ(🈴)れにしても、讃(zàn )めようが少(🌘)し大袈裟(shā )すぎはしないか、といった気分は(👤)、門(🚀)人(rén )た(🕙)ちの誰の胸にも(⏯)あった。
など(🌀)と(🔹)放(🏝)(fàng )言した。
「もし(⛳)そうだとすれば、(🗃)それが君(🌉)の邪(🌖)心(☕)というものじゃ。君の心(xīn )の中では、(🈚)この孔丘という人(🏀)間が、いつも対立的なものに(⛏)な(🏢)って(🐥)いる。君は、は(🆓)っきり意(yì )識していないかも知れないが、君(🍊)の奏(🎥)楽(lè(🗓) )にとって、わしの存(cún )在は(🏠)一つの大きな障(zhà(Ⓜ)ng )碍(🐄)なのじ(🌡)ゃ。君(🚂)の心(📌)はそのために分裂(liè )する。従って、君は完全に君(jun1 )の音楽(lè )に浸りきる(👩)ことが(🎦)出来ない。そこに(🌽)君の(🦍)失敗の(💩)原(yuá(🏅)n )因(🕞)があ(🈺)る(🆕)。そうは思(sī )わな(🐆)いかの?」
「そ(😕)れが実に妙な(🗝)き(📺)っかけから(😎)で(🔣)ござい(🕴)まして……」(📯)
「は(👾)っきり掴(guó(🍃) )め(♉)ないにして(🌠)も、何か思い(🗼)当ること(🚪)があるだろう(🎋)。」
7 子(zǐ )曰く、(📠)孝なる哉閔(🍓)子騫。人其の父母昆弟の(🆔)言を間(🖱)せずと(😽)。((🕋)先進篇(🛂))
(🐷)そう(🛫)彼(bǐ )は自信している。それにも拘(🌟)(jū )ら(😄)ず、(✉)こう(🐢)頻々と失敗(bài )す(🐸)る(🛢)のは、どういう(🏇)わけ(🐭)だろう(🌐)。腹も立つ。恥かしくもあ(🎹)る(🐳)。し(🕓)かし、(⭕)事実は如何ともしがたい。
門(💶)人たちは、三(🐯)度顔(👢)を(🏠)見(🥏)合(🙁)(hé )せた。しかし、彼等の視(🧒)(shì(🖐) )線(xiàn )は、今度はすぐ(🕵)ばらばら(⛽)に(🖖)なって、めい(🎴)めいに自分(👡)たちの足(zú )さきを(🌗)見つめた。孔子はつづけた。
彼は、(⏸)そ(⬛)う答え(🥣)ると、(🌓)すぐ立(🏝)(lì(📵) )上(👦)った(🧝)。そして丁寧に陽(yá(🤘)ng )貨(huò )に敬(🈺)礼をして(🌙)静かに(🌊)室を出た。
「(👪)仲弓には人(rén )君の風(🛎)が(💀)ある。南面して天下を治(zhì )めること(👏)が出来(lá(📯)i )よ(🌛)う(⬛)。」
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