日本《av あんま》2行目ライン
av あんまあらすじ
「たしかに(🍹)そ(💤)うか(🚞)な(🌷)。」
３(🕊)孔子は暗然となった(🎢)。彼(bǐ )は女(🔓)子と小人(rén )と(💿)が、元(🏵)来如何に(🍮)御しがたいも(🌩)ので(😆)ある(🦐)か(🤛)を、よく知っ(📬)ていた。それは彼(🦉)等が、(🔕)親しんでやれ(🤜)ばつけ上り(🛋)、遠(🥥)ざけ(🍌)ると怨むか(⏺)らで(🤨)あった。そして(🙀)彼は、今や仲弓を讃めることに(😆)よって、小(🍶)(xiǎ(📶)o )人(🥄)の(✍)心(xīn )がいかに嫉妬(🏮)心によ(😚)って蝕まれてい(🍮)るかを、ま(🚚)ざまざと(⛄)見せつけ(💔)られた。彼は考(🤧)(kǎo )えた。
「考えては見た(❔)の(🔑)か。」
彼は(🐳)、両(liǎ(🥣)ng )手の指(📷)(zhǐ )を(⏯)髪の毛(🚿)に突っこんで(🦑)、卓(zhuó )の上に顔を(😢)伏せた(🔙)。自分(fèn )の(🐇)腑甲(😙)斐なさが、たまらないほど(🆕)怨めし(🌧)く(🙆)なって来る。そして、その感じは、(🎼)次(🎻)(cì )第に(🎯)孔子に対する怨恨に(🔏)す(⏳)ら(🌲)変(🏂)(biàn )っ(🌲)て行(🍊)くのであった。彼は(💘)、それに気がつくと(💥)、おど(🧟)ろいて顔(📕)を(🌯)あげた。そして、その忌(🆑)わし(🤝)い感じを払(🚊)いのけるように、両手を胸の前(qián )で振(zhèn )った。
「(🎴)４父(📠)(fù )母(🌌)の存命中(📽)は(🎎)親のもとを離れて遠方に行か(🏳)ないがいい。も(🐥)しや(👽)むを(♟)得ずし(🍌)て行(🖲)く(🐢)場合(📲)は(🌤)、(😿)行先を定め(🏩)ておくべ(⛸)きだ。」
孔子(🎩)は、(🖼)これには多少意見(jià(👊)n )があった。し(🍰)かし、それを述べても(✨)、ど(⛄)うせ話を永(yǒng )びか(📲)すだけの效果し(👼)かな(🎃)いと思(🦊)(sī )ったので、
「(🐭)そ(🐦)う仰しゃられますと(🌱)、いかに(🛫)も私に邪(xié )心があるようでございますが(🏏)……」
１ (🎴)子(👸)曰く、詩三百、(😪)一言以(❓)(yǐ(🕜) )て(🦏)之を蔽(🌂)(bì )う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(🐦)（(🛷)よ(⛓)こし(🥖)ま）なしと。（(⏯)爲政(zhèng )篇）
４むろん(🌗)彼は、仲弓の問(wèn )題にかかわりな(🌜)く(🤹)、これまでにもその点に力(lì )を入れて門(mén )人(rén )たちを教(👿)育(yù )して来(lái )た(⏫)ので(🐹)ある(🏋)。彼がつとめて「(🚰)利(lì )」について(📀)語(🧟)ること(⌚)を避け、たまたまそれ(🖌)を語(🏨)ることがあ(🥟)っても、常に天(tiān )命(mìng )とか、仁とかいう(🐾)よう(👅)なことと結びつけて話すように注意して来たの(🉐)も、そ(🛂)のた(💈)めで(💥)あ(👚)る。また彼(❇)は、機会(♑)あるごとに、(😙)門人達(dá )の我執(zhí )を戒め(💯)た(☔)。そして、(🍹)「５自(➖)己の(👩)意(🌕)(yì )見にこだわ(🧖)って、無(⛑)(wú )理強いに事を行ったり、禁止(zhǐ )したりする(🎀)のは君子(😘)の(😎)道(dào )でない。君子の行(🛬)動を律す(🎅)る(♊)ものは、た(💻)ゞ(💐)正義あるのみだ。」と説き、(🤕)６彼自(zì )身、細心の(🎋)注意(🌳)を払(fǎn )って、臆(⏯)断(🚉)を去り、執着(zhe )を絶ち、固(gù )陋(📄)(lòu )を矯(🐛)ため、他と(💲)の対立(👑)(lì(🎹) )に陥(〽)ら(🧀)ぬ(👉)ようにつとめて(♈)来たものである。
(👎)季孫(sūn )き(🍆)そ(🗾)ん、叔(🏝)孫(sūn )しゅくそん(⛓)、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血す(💱)じをうけ(😉)た魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かんと称した(⤵)。三桓は、代々(🌅)大(dà(🏰) )夫の職を襲つぎ(🛠)、孔(kǒng )子の時代には、相むすんで政治をわたくし(🎑)し、私財を(🌠)積み、(🐮)君主を(⏲)無(💂)視(👎)(shì(🐵) )し、あるいはこ(🙅)れを追(📊)放する(🔘)ほど、(🥏)専(📠)(zhuān )横のかぎりをつ(🈯)くして、国民怨(🌭)嗟の的(🛃)になっ(🌬)ていた。
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