「(🍞)君(🏅)のまじめな常(cháng )識がそれを許(xǔ(🛢) )さ(🚵)な(🥅)いだろ(🌫)う。」
「(🥀)今のところ、平木中(🏫)(zhō(⛴)ng )佐の影響えいきょうでどう(🤓)こうと(💝)いうようなことは、全(📴)(quá(💙)n )然(🐟)ないよう(💤)に思います(🚺)。」
とあいさつして、大河(hé )に近(🚥)づ(🐹)いた。
かれら(😡)の(⛰)大多数(shù(👈) )は、(🚡)まだむろん、人(🗿)間生活にとっての自由(yóu )の価値(🗂)や、そのきびしさについて、ほん(🎆)とうに目を覚さ(🚩)ましてい(⭕)た(🚼)わけではなく、友(yǒu )愛(💜)塾(🥎)(shú )と(🤜)いうとこ(🚶)ろは一(✋)風(fēng )変わっ(🔶)た指(🏔)(zhǐ )導をやる(🥕)とこ(💆)ろだ(🐰)ぐ(🏋)らいにしか(👇)考え(🔀)てい(🏟)な(🚶)かった。し(🚚)か(👟)し、それにし(💼)ても、そうした(👞)言(yá(🤙)n )葉(yè )が、しだい(👈)にかれ(🈶)ら(🔟)の(👤)間に(🔇)とりかわされ(🕔)るようになっ(🐳)たという(🎵)ことは、たしかに一つの進歩(🤕)であり、混(hún )乱と無秩(🍽)序むちつじょの中で(🈵)、不(bú )十(📲)分(fèn )ながらも、何か自主(zhǔ )的(🎨)創(🏳)(chuàng )造的な活(🏯)動(dòng )が始ま(🙍)って(🍾)いる(🌐)証(🌻)(zhèng )拠しょうこにはちがいな(🈲)かっ(💰)たのであ(🍽)る(🕔)。
次(cì )郎は愉快ゆかいそうに(🎯)笑(xià(🛫)o )って、事(🗜)(shì )務(wù )室(shì )に(🥃)はい(😱)り(✌)、すぐ掃(🤶)除そうじをはじめたが(🔬)、その時(🚀)になって(🌡)、大(dà )河のにっと笑った(😌)顔と、その(🎵)あとで言った言葉とが(🌽)、(🌛)変(💩)に心(xīn )に(💆)ひっかかりだ(🗳)した。
(🍨)それには(🦉)、(🤷)組織(zhī(🐌) )や、講(jiǎ(🛸)ng )義(yì )科目(mù )や、諸行(háng )事の(⌛)時間(⛅)割など、必(🤱)要(yà(📊)o )な諸(🈚)計画が一通(tō(♈)ng )りならべ(🖼)られていたが、そのどの部(bù )分を見(🐏)ても常識から(🚙)とび(🔂)はなれ(🐑)たよ(🤚)うなことは一つ(🥘)もなかった。塾(😔)堂と名のつくところでは、その(📊)ころほとんどつきもののようになっ(📕)ていた「みそぎ」と(🎲)か、「(🆗)沈(🐇)(shěn )黙ち(🔐)ん(🌛)もくの労(♎)(láo )働(🍖)」とか、およそそういっ(🈂)た、いわ(⚓)ゆる(🏼)「(🕌)鍛練た(🌔)んれ(🈚)ん」的(🏒)な行事が全く見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに思(🤱)われ(🏊)たくらいであ(🔰)った。五時(shí )半起床というの(❄)が、二月の(😟)武蔵野むさ(🔳)しのでは、ちょっとつら(🗳)そ(⭕)うにも思えたが(🈁)、それも青(🍘)年たち(🛏)にとって(💆)は(🙊)、(♈)決しておどろくほどのこと(🦔)で(📡)はなかった。む(⛴)しろ(🈳)かれ(🆘)らをおどろかしたのは、生活に(🧙)うるおいを(👕)与(🍠)(yǔ )あ(🚒)たえるような行(háng )事(shì )が、かな(🚣)りの程度に(💩)、織おり(💫)こま(🥎)れて(🚮)い(💸)ることで(🐬)あっ(🔉)た。と(👶)にか(🚺)く(🍞)、見(jiàn )る人(rén )が見れば、日常生活を深め高(gāo )める目的で、すべてが(📀)計画されて(🔋)いる(❕)とい(🔹)うことが明(🎷)らかであった。
食(🗑)(shí )後には、(📶)み(🥙)ん(😨)な卓についたまま、雑談的に(⛹)感想(🦊)(xiǎng )を述べ(💦)あったりする時(shí )間が設けられてい(🍤)た。次(⛰)郎は、その時間が来る(⏲)のを(🐢)待(🕖)(dài )ち(💜)かねていたよう(🍖)に(🏙)立(lì )ちあがっ(🍣)た。そ(🚶)して、みんなに今(🔉)朝の起床の板木(⌛)のいきさつを話(🍗)し、(🍿)最(zuì )後につけ加え(🦑)た。
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