「あるとも。われわれはもっと堂々たると(📨)こ(👕)ろを見(jià(😕)n )せてや(👈)る(🐘)さ。少(🐇)くとも、(✂)狐の奴み(⏬)たいな(🏚)、へまは(🤑)やらんよ。あ(🕒)いつ、自分から(🚙)わなに飛び(🔂)こんだようなもの(🤢)だか(🏐)ら(🔟)ね。」
(🍩)彼は毎日むっつりして(⬅)学(⭕)校に通(tō(🤬)ng )った。
次(🐕)郎(🏐)は、その(🎗)光(🛴)(guā(📇)ng )景を見(jiàn )る(👡)と、これからどうしたも(⛲)の(🛂)か(➰)と考(🙁)えた(🔺)。もと(🌌)の位置に(❇)帰(guī )る気には、とても(💜)なれ(🎞)なか(💢)った。かといって、いつまでもそのま(🎱)ま立ってい(🔟)るわけには(🕤)、なお(🙅)さらいかない。彼(🍚)は、しばらく、じ(😯)ろじろと周(😓)囲を見まわ(🏅)してい(🤢)たが、ふと目の(🍛)まえに(🌦)、ふみ(🐓)にじ(💏)られたよう(🏄)になっ(🎌)て(🖐)こ(⏳)ろがって(🏠)いる帽子(🔖)(zǐ )が(👧)眼につい(📨)た。それは、彼(bǐ )がつい(🕶)こないだ父(⛹)に(🍬)買ってもらったばかりの、そして(🙏)、きのう(🚔)はじ(🔗)めて(🕷)、組主(zhǔ(🏧) )任(😻)の先生に(🛁)渡され(🔫)た(🕟)新し(😫)い徽(👽)章をつ(🖌)けたばかり(🥦)の、(📽)彼(📱)の制帽だっ(🔒)た。
だが聰明な読者ならば、彼(🛁)の(🤸)そうした行為の(🔜)裏(lǐ )に、いつ(🍴)も一脈の哀愁あい(🍊)しゅうが流れていたこと(🦓)を決して(🖥)見(🕒)(jiàn )逃がさ(🐯)なかったはず(🚨)だ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去(qù )十(shí )五年(nián )間、切(⏫)っても切(🍸)れない(😘)道づれ(🤙)であったとも(🌆)言(👑)え(🆗)るので(🔻)あ(🚷)る(♍)。彼の負けぎらい、彼(🥃)の虚偽き(😵)ょ(🧣)ぎ、(🔌)彼の(🌤)反抗(kà(🚛)ng )心(🖲)と闘争(🎐)心、およそそうした、(🚿)一見(🐥)(jiàn )哀愁とは極めて縁(yuán )遠いよ(🧐)うに思われる(🚿)も(⏬)ののすべ(🅰)てが、(📡)実(shí )は哀愁(⚽)の(😓)やむにやまれ(🍫)ぬ表現(🎗)(xià(🗨)n )であり、自(zì )然(rán )が(🈯)彼に教えた哀愁(🧜)か(📏)ら(😰)の逃(🗣)(táo )路(💗)だったのである。そし(🔇)て、もし「自然の叡(🍉)智えい(➰)ち」というもの(📤)が疑え(🚟)ないも(🐶)の(🕴)だとするならば、次郎の心がそ(🔦)ろ(🗄)そろと詩に(🤔)ひかれていったということは(⛄)、必(🆑)ずしも(🔆)不(bú(☝) )似合な(🍅)こと(🥥)ではなかったであろ(🏷)う。という(🚃)のは、何(🦉)人(rén )も自(🚅)己の真(⏰)実を表現してみ(✌)たいという欲望(⛸)をいくぶんかは(🎁)持っているし、そして、哀愁の偽りのない(🎑)表(biǎo )現(xiàn )には、(🚭)詩こそ最も(💹)ふ(🔮)さわしいものだから(♋)で(😻)あ(👹)る。
「だって、うるさ(🌤)い(🕛)ぜ(〰)。今年の五年生(🎍)(shēng )には、あっさりしないのが、ずいぶ(👞)んいるん(🥛)だから。」
大(dà )沢(🌈)は何か考えるふうだっ(🍷)たが、それっきり口(😚)をつぐ(🥩)んだ。すると(🌮)、ほかの(🤲)一(😄)(yī(🙅) )人が言(yán )った。
俊亮あてのお浜の便り(📤)は(🍕)、全く珍し(🏐)いことだった。文字も、いつ(✴)もとちがって、誰か相(xiàng )当の(🎓)人に頼(là(🐆)i )ん(🐈)で書(shū(💰) )いてもら(😾)ったものらしかった。それには、四角ばった(🚌)時(shí(🗿) )候の挨拶のあと(👀)に、次(cì )の(💛)ような文(📊)句(🥣)が書(shū )いてあった。
「(🆔)本田は(🦌)どうだ。四年(niá(🍃)n )生(🕞)にバックしても(🍦)らいたいのか。」
「そ(🍜)うだ(🚉)よ。だから、狐としては、(🏃)それを生意気だとは、どうしても言(yán )えんわけ(🌺)さ。」(🎪)
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