「そうだねえ(🐦)。乗(chéng )っても(🦎)い(👮)ゝね。安(ān )け(🔕)れば。」と彼は可なり(🛥)余裕よゆうを(🛠)以もって、答え(🤧)た。
四(sì(🔵) )年目(mù )の終りが来た(🛄)。市九(🎰)郎(🃏)の掘り穿(chuān )った洞(💰)窟(kū )は(🐙)、もはや五丈の深さに達していた。が、(🖨)その三(sān )町を超(chāo )ゆる絶壁(😗)に(🚍)比ぶれ(🔪)ば、そ(🐤)こになお、亡羊(🎩)(yá(🎇)ng )ぼ(✝)うようの嘆(👤)があった(🛫)。里(🗣)(lǐ )人(🈶)は市九(🔣)郎の熱心(xī(🅱)n )に驚いたものの、いまだ、(🦄)か(🔺)くばかり見(🏤)えすい(🤹)た(🐅)徒労に合力するものは、一人もなかった(⚾)。市九(🔡)郎は(🎪)、ただ独りその努力(🔵)を続(🌗)けねばなら(🌞)なかっ(🎖)た。が、もう(🍕)掘り穿(🖇)つ仕事に(😨)おいて(🍴)、三昧(♍)に入った(🐩)市九郎(💖)は、た(🏾)だ(🍛)槌(chuí )を振(👱)うほかは何(hé(🥠) )の存念もなかった(🏁)。ただ(💣)土鼠もぐ(🐏)らのように(🏾)、命のある(🚒)限り(🏖)、掘り穿って(🏧)いくほかには、(📖)何(hé )の他念(niàn )もなか(⛳)った。彼はただ一(⛽)人拮々きつきつ(🔉)として掘り進(jì(🏅)n )んだ。洞(🍒)窟の外には春(chūn )去(❌)って秋(qiū )来り、四(🕖)時の(😓)風物が移(🏟)り変(🥤)(biàn )ったが、洞窟(kū )の中に(⛓)は不(📎)断の(💨)槌(🎗)の音の(🌷)みが響い(🍘)た(🎪)。
「了海(hǎi )の僧(👑)形にめでてその願い許して取ら(🐢)そう。束つがえ(🏮)た言(yá(🗯)n )葉は忘(wàng )れまいぞ(🏂)」と、い(💃)った。
「君! 君! 気を確(🎹)たしかにし(🚫)たまえ。」(🖍)
里(lǐ(🈸) )人(🏡)の驚異は、(📎)いつの(👋)間(🌭)にか同(tóng )情に変(👋)っていた。市九(jiǔ )郎がし(🕧)ばしの(🕐)暇を窃ぬすんで、托鉢の行脚に(🐪)出(chū )かけよ(🤖)う(😞)とすると、洞窟(kū )の出(💶)口(kǒu )に、思いが(🙃)けなく一(yī )椀(🕥)(wǎn )の斎(🛺)ときを(🐮)見(✌)(jiàn )出すことが多く(🦊)なった。市九(jiǔ )郎(🔎)はそのために、托(tuō )鉢(bō )に費(🍺)やすべき時間(🗝)を、更に(👓)絶(👅)壁(🍭)に向う(🛑)ことが(🔓)できた。
市九(🧗)郎のために非(📛)業の横死を遂げ(🕙)た中川三(🌉)郎兵衛(⛪)は、家臣(chén )のため(🛍)に殺害された(😢)ため、家事不(bú )取締とあ(🐠)って、家は(❗)取(🎅)り潰(kuì(🚷) )され、そ(🚚)の時三歳であった一(🤺)(yī )子実之助は、縁者のために養(yǎng )い育てられることになった。
入口(🕍)から、二町(dīng )ばか(⏹)り進(jì(🤡)n )んだ(🈯)頃、ふと彼(🖍)は洞窟(kū )の底(🔮)から、ク(📧)ワ(🆗)ックワ(🕶)ッ(🚧)と間を置い(🏅)て響(xiǎng )いてくる(🎚)音を耳にした。彼は最(zuì )初それがな(👐)んで(🐸)ある(🔎)か分からなかっ(😎)た。が、一歩(bù(🏉) )進むに従(cóng )って、その(🎚)音は(🍩)拡大(dà(🚇) )し(😗)ていって、お(🍺)しまいに(🐚)は(🚨)洞(🌏)窟の中(📹)の(🌲)夜の寂静(jì(🧤)ng )じゃくじょう(🤗)の(🥗)うちに、こだ(🐐)ます(👛)るま(🐙)でになった。それは(💔)、明(🐗)(míng )らか(🏹)に岩(yán )壁に向って鉄槌(🛷)を下す音に(🔪)相(🔖)違なかった。実(shí )之助は(🎅)、その悲(🏝)(bēi )壮な、凄みを帯(dài )びた音(yīn )に(🥪)よっ(🔙)て、(⚫)自分の(👿)胸が激しく(🔎)打たれるのを(🌡)感じた。奥に近(jìn )づく(🍯)に従(có(📗)ng )って(🤮)、玉を砕(⌚)くよう(😿)な(👾)鋭い音(yīn )は、洞(🔢)窟の周囲にこだまして、(⤴)実(🔘)之助(zhù )の聴覚を、猛然と襲っ(🎳)てくるのであった。彼は、こ(🏞)の音(🐄)をたよりに(🌆)這いな(🤩)がら近づい(😷)ていっ(📐)た。この(🌴)槌の音の(🤱)主こそ(🗳)、敵了海(hǎi )に相違あるまいと思った。ひ(🌝)そ(😡)かに一刀の鯉口こいぐちを湿(🌪)しながら、息(xī )を潜(🚥)め(🚩)て寄(⛺)り添うた(🌡)。その時(🙃)、ふと彼(🚶)は(🦐)槌の音の間々に囁ささやくがごと(🐸)く(😽)、う(✒)めくがごとく、了海が経(😖)文を誦じゅする声(shē(🌭)ng )をき(🐽)い(👎)たので(🔯)あ(💕)る。
「(⏮)了海さんは、まだやってい(🐂)るのかなあ」と、(🧛)疑った。が、そうした注意も(🚄)、しまいに(🚡)はだんだん薄れて(🐏)しまって、市九郎(lá(🐽)ng )の存在は、里(🕖)人(🤗)の念頭からし(🚫)ばしば(🌬)消失(🧥)せ(🍄)んとした(🌷)。が、(🏫)市九郎の存(⛸)(cú(📖)n )在が、(💂)里(lǐ )人に対して(🎆)没交渉であるがごとく(🚿)、里人(⌚)の存在もまた市(shì )九郎に没(🔏)(mé(🌃)i )交渉(dié )であ(👩)った。彼には(🌾)ただ、眼(🍊)前の大(dà )岩(yá(📿)n )壁(👹)のみ(🌤)が存在するばかりで(🚵)あった。
「三町をも(🕹)超(🥏)(chāo )える大(dà )盤(🍽)石を掘貫(🎖)こうとい(💋)う風(💖)(fēng )狂(🈹)人ふうきょうじんじゃ、(😔)はははは」と(🗡)、嗤わらうものは(👡)、ま(🤳)だよかった(🚲)。「大騙おおかたり(❕)じゃ。針の(🏃)みぞから天を覗くような(🎂)ことを(🌮)言(yán )い前にして、金(jīn )を集めよ(🛁)うという、大騙(🧡)りじゃ」と、中には市(shì(⬛) )九郎の勧(quàn )説(🤾)かんぜいに、(❎)迫害を加(jiā )うる(🎠)者(🛺)さ(☝)えあった。
(📋)人(🎵)々は(🚵)、(🚛)衰残(💐)の姿い(😧)たいたしい市九郎に(🌾)、
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