フェラ 動画《三 上 悠 亜 パイズリ》2行目ライン
三 上 悠 亜 パイズリあらすじ
(🚸)わたしが(🍵)この(💩)人を知(⚫)(zhī(⛎) )ったのは、そ(🧕)のくつ屋さんの(🎙)時代からですが、それか(💊)らも岩代いわしろの(🏚)国(🔓)黒(hēi )森くろもりと(🏌)いうところの鉱山(🐢)(shān )の監(🐶)(jiān )督になり、次に(🥖)株式所(suǒ )の仲買(🥫)なかが(〽)い番頭とも(🔷)なり(🧣)ま(✍)した(🎨)。石蝋せ(🔉)きろ(🖋)うの製造(🥀)(zào )職工ともな(🦋)ったし、針(zhēn )商はりし(🔓)ょうともなっ(📦)たしそ(🍀)れ(🐣)から横浜(bāng )へ行きました。そのすこし前ですけれど、電池製(🎪)(zhì )造の助(zhù )手(🚻)とも(👨)なり(🉑)ました(🕟)。ふ(📲)たたびま(🚀)た針の商人となって(🍂)、(🐷)店(diàn )を(🛌)や(🚏)めて(🎥)から、こん(⭐)どは何(hé )になった(🗜)かと(🤳)言(🚈)い(🤲)ま(💒)すに(🏼)、(🙉)まあ、そ(🖌)れも一つの何でした(🥜)――煮(🥍)染商にしめしょうと(💳)なり(👒)ました(🏁)。
浅間あ(🐘)さま(😂)のふもとでは、石ころ(🍎)の多い土地にふさ(📜)わしい野菜がとれ(🚑)ま(🌺)す。その(🍑)一つに、土地の人たち(🏿)が地(🥈)大根じだ(🎍)いこん(😠)と呼(hū(👯) )んでいる(🔢)のがあり(⏭)ます。あ(🔒)の練(lià(👣)n )馬ねり(♋)まあたりの(🈵)大根を(👥)見(🎛)(jiàn )た(💩)目には(🍤)、これでも大根かと思(sī )われ(🉑)るほど、ず(🍕)っと形もちい(👚)さく、色もそれほ(🤣)ど(🛹)白(bái )く(🔙)なく、葉(💭)を(🥙)切り落(luò )とした根元のと(⤴)ころ(💤)はか(🧖)ぶのような赤みが(🐡)か(🤮)った色(sè )のもの(📡)です。
「チリンチリン、チリンチリン。」
富(fù )津ふっつに滞(🗾)在して(💝)いる知(🐟)り人の安(ān )否を尋ねたあ(🔣)と、その(🚟)漁(👷)村か(🕥)ら歩いて行けば房(🏨)州ぼ(🚵)う(🧦)しゅうのほうへ出ら(🚆)れ(🔂)る(👭)道(🕶)のあること(🚚)を知りました。鹿(lù )野山か(✡)のうざんという山一(yī(🃏) )つ越(📥)せば、日蓮(💙)にちれんの誕生寺たんじょうじで知られ(🥛)た小(🚕)湊こみ(🥑)なと(🧀)へ出(chū )ら(💩)れるこ(✴)とをも(⛑)知りま(🚷)し(🏽)た(🍱)。か(🍸)ねてわ(👬)たしは日蓮の『(👀)高祖(🈯)遺文録こ(🥁)うそ(✴)いぶんろく』という本(🧒)を読みまし(🥋)て、あの鎌倉かまく(🍳)ら時(shí(🔅) )代(🆔)に名(🔎)高い坊さんの生(shēng )ま(😮)れた地(🏔)方を見(jiàn )たいと思って(🎫)いたの(🐃)です。それにあの(👫)書(shū(🕳) )物を(🌉)わたしが手(📒)に入(🍘)(rù(🔰) )れたのは普通(tōng )の本屋でもな(🎦)くて(🅰)、東京(jīng )日本橋人(rén )形町の袋物(wù )屋(🕺)でし(🏑)た。藤掛(🕘)ふ(🥚)じかけなにがしと(🌜)いう日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭の(✝)はげた隠(⏭)居さんが一(🚱)そろい(🌨)九冊(cè )ばかりの、あい色の表紙の(🚋)つ(😙)いた、(🚩)こころもち小形(xíng )の和本を奥の戸だな(😆)からさがしだし(🛑)てきて、(🤲)それ(🚡)をわた(〰)しに(🍒)売(🖼)ってくれ(👍)ました(🤘)。そん(🍁)な(😓)思(sī )い出(chū )までが手(📤)伝って、わたしの足を小湊(🛢)の(😜)ほう(😜)に向け(⏩)さ(⬜)せ(🖼)たのです。山(🏆)越しはかなり寒い時だとも聞(wén )きまして、白い毛布にくるま(🚪)りそれ(🏳)にきゃはん、(👨)わらじばきとい(👃)うおもし(🗿)ろいなりで(🆚)出かけました。
そういえば(🥔)、木の芽(👹)が田楽(💞)になり、(🏔)竹(zhú )の子(zǐ(🔘) )がすしになり、(🥝)よ(🎵)も(😢)ぎが(🍻)もち(📻)になるころは、そこいら(🔨)はもう桃や(🆓)すももの花(🍣)(huā )で(🐭)いっぱいです。
もとより(📹)、木曾(céng )山の熊くまの胆いに目を(🥜)つけて(🍗)、それを土台に製薬(🚵)(yào )の業を思(👱)い立ったのは(🗒)、(🍎)橘翁(🍖)さまあっ(🏖)てのことで(🎐)す。しか(⛷)し、姉の家の薬(yà(📖)o )をこれまでにひろめ(🍛)、先(xiān )祖伝来のし(🛃)ごと(⏲)を(🖱)築き上げたのは、何代もかかっ(📆)た行商の力によ(🆔)ることが(🖕)多いの(🚌)です。
五 (👕)山(shān )の上(shàng )へ来(💋)る冬(dōng )
物にさきがけす(🚝)る(⚪)のと、しんがりをつとめるのと(🤒)では、どっちが勇気がいるでしょう(😔)。前のほうの(👔)人は(🏴)進ん(🌁)でと(🍟)げのあるいばらの道を切り(🛏)開いて(🍂)行くのですから勇気(📃)がなくてはかなわないことですが(🍏)、あとのほう(🤖)の(📍)人と(🎽)て(🔳)勇気がいること(🎋)に(👗)か(🚌)けては(🥤)それに劣りません。
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