(🍖)すると、お(🔩)芳の父は落着(🗿)きなく、うやむや(🚧)に(✊)して、頭を(🤛)自(zì )分(🚓)の手で押へて(🚝)振りなが(⌛)ら、歸つて(🐥)行つ(💉)た。「俺ア(🎲)は、もう(🚉)どうもかもはア分わかなくな(👎)つたん(😏)し。」……
(🛀)そ(🎒)の連中は、お婆さんなどにつ(🚴)かまると、くど/\(🤤)暮し(📓)の苦しいこ(🍯)とや、自分(fèn )達(🖊)の昔(🎯)から(⏸)のことなどを口(🐯)説(💿)(shuì )かれ(🍙)た(🤑)。そして(🌴)、「地主樣」にな(☝)んか、ど(🦊)うか(🚝)手荒(🙁)い(🐒)事をしないでくれと拜まれたりした。「俺んどこの息子ば、そつ(🕔)たら寄合(💶)(hé )ひさ(🌚)なんか出さないで(🔬)、すぐ歸れ(🌬)ツて云(yún )つてくれ。」と、頭(tóu )か(➗)ら、どなられた(👸)ところもあつた。「碌なものになら(📸)ない(🗿)。」さう(🖨)いふ處は何んと云(yún )つても(🧗)駄目だ(🏺)つ(🕍)た(🗞)。それから、皆の(🙈)する事(🌟)を危ぶんで、「何んか、別にえ(🎐)ゝこどでもねえべか。」と云(yún )つたり、「(📌)失(⛄)敗しくじつたら(🕊)ハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになる(🔏)べし(🥀)。」と云は(👠)れた(🍖)りした(🍼)。
「きつとえゝ(🥈)ことなん(🌺)て無いんだ。」母親は鼻(bí )涕をす(🗼)ゝり上げた。
源吉は、何かしら亂暴(🕓)に(🛺)、ブツキラ棒に云ふ(🛺)と、(👖)母(🏜)(mǔ )親のそばから荒(🐎)々しく立(lì )つた。
源吉が(🔛)臺所で水(shuǐ )をの(🥍)んでゐたとき、外(wài )から來た由が(🔥)源(yuán )吉を見(🧢)て、云つ(🍠)た(🕖)。源吉(👸)は口(kǒu )の(📫)そばまでも(🐈)つて(⏪)行つた二(èr )杯(🎡)目のひしやくを、そ(🎹)のま(📫)ゝ(🎶)に(🌰)、とめて「(📳)うん※(感嘆符(🤟)疑問符、(🌉)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりとした。
(⛱)それ(🌠)で、―(🍰)―それ(⬆)で(🐺)百(🦋)姓達が、(⛔)や(🌞)うや(🌤)く(🈴)、殺氣立つてきた「やう(🐓)に見えた」。自然(🃏)、そして幹部(🖍)か(🕧)ら、その(🎴)氣(🎺)勢が(🔤)、だ(🚲)ん(🚵)/\一人々々(🧥)と、傳(chuán )つ(🏻)て行つた。誰(🥣)も何んとも云(yú(🛒)n )はな(🛌)く(💯)ても、石山の家に、(❄)成行き(🤱)を知るた(♿)めに(😞)、百姓が(🌯)わ(👼)ざ(🏛)/\出(chū )掛けて(🍑)くるも(🔣)のも出(⤴)來てきた。無口(kǒu )な(🧒)百(🧦)姓も、口少(🕘)なではある(🤗)が、苛立つた調子(🛀)で、(🛄)ムツ(😢)ツリ/\ものを云つ(🐭)て行つた(🐨)。
すると、一人が(🧠)、(👉)
「(🧡)昔、こつ(🙁)たらごと(🦎)無(wú )か(🥊)つたんだど、本(⬆)當に、おつかな(🚩)こと(🐺)仕出來(🗽)すん(🚴)だか(🕙)。」(🔵)
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