「修(xiū )行とい(🏸)う(🍢)もの(🉐)は、たとえば山(🚗)を築(👅)くよ(🎡)うな(🍑)ものだ(💦)。あ(🔆)と一(🌟)簣もっこと(🉐)いうと(♿)ころで挫(cuò )折(shé )しても(🔁)、目的の山にはなら(🛄)ない。そ(🌕)してその罪(zuì(📒) )は自(🤧)分にある(📚)。ま(⏬)た、たとえば地(dì )ならしをす(😓)るような(🦀)ものだ。一簣(🎥)もっ(😕)こで(🐙)も(🐒)そこ(🐏)にあけたら、そ(🔶)れだけ(🔄)仕事がはかどったことになる(💎)。そしてそれは自分が進んだのだ(〰)。」(❌)
先師のこの言葉(yè )に関連したことで、門人(ré(🧦)n )の牢ろうも、(🤙)こんなことを(⏲)いった。――(😐)
「私(🤐)が何を知(zhī )って(🙍)いよう(😔)。何も知って(🛵)はい(♊)ないのだ。だ(😯)が(🐉)、もし、田舎の無知(🚜)(zhī(⏩) )な人が私に(💙)物(⛱)をたずねること(🐰)があると(💀)して(❎)、(🍣)そ(🔡)れが本(🏹)気(🎠)で誠(💄)(chéng )実で(🍍)さえあれば、私(sī )は(🤓)、物(wù )事の(🥎)両(liǎng )端(duān )をた(🎦)た(🥦)いて徹底的に教えてやりたいと思う。」
こころやぶれず(🎟)
(🏇)先師はこれ(🛎)を(🍪)聞かれ、(⭕)門人たちにたわ(☔)むれていわれた。―(😱)―
「知(zhī )者には迷いがない。仁(🌏)者(zhě )に(🍅)は(🥐)憂(🎊)いがない。勇者(📉)にはおそ(🐏)れ(📦)がない。」
「忠実に信(🍃)義を(🎪)第一義として(⛲)一(yī )切の言(🐂)動(😰)を貫くがいい。安易(🐭)に自(zì )分よ(📎)り知徳の(🔧)劣った人と交って、いい(🏊)気(qì )になるのは(🌊)禁物だ(🤞)。人(ré(🗿)n )間だか(⏸)ら過失はあるだ(🤝)ろうが、大事なのは、その過失(shī )を即(🚕)座に勇敢(💳)に改(gǎi )めることだ。」
子(🙃)(zǐ )貢がこた(😲)えた。――
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