「(🔼)聖と(➕)か仁とか(🏥)いう(🏪)ほどの徳(🎐)は、私には及びもつかない(🕋)ことだ。ただ私(sī(👼) )は、その境地を目(mù )ざして厭くことなく努力して(💙)いる。また(🤕)私の(📜)体験をとお(🙋)して倦むこと(🚌)なく教(jiā(💴)o )えて(💃)いる。それ(⛽)だ(🏣)けが(👮)私の身(🎄)上だ。」
(🍴)互(🐞)郷ごきょう(🌝)という村の人たちは(⭐)、お話にな(😅)らないほど風俗(sú )が悪(è(🚈) )かった。と(♿)ころがその村(🦎)の(🥕)一少年(nián )が先師(shī )に入門をお願いし(🎁)て許(xǔ )されたの(👔)で(🔑)、門人た(🍮)ちは先(🛀)師(shī )の(🖇)真意を疑った。すると、先師はいわれ(🤬)た。――(🚓)
本篇には古聖賢の政治(zhì )道(🚊)(dào )を説(🌌)(shuì )い(🌈)たもの(🐍)が(🆙)多い。なお、(😢)孔(kǒng )子の(👤)言(yán )葉のほかに、曾(cé(🧕)ng )子(🐇)の言(yán )葉(yè )が(🛎)多数集(jí(🧟) )録されており、(🔍)し(👋)かも目立つている。
(🐗)先師(shī(➡) )はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は巫(wū(🤑) )馬期ふばきに(💜)会(huì(🐘) )釈(🎵)し、彼を自分(fèn )の身(shēn )近かに招いていった。―(🌻)―。
「恭(🥀)敬(jìng )なのはよいが、それ(👞)が礼(lǐ )にかなわないと窮(😴)(qió(🍈)ng )屈に(🍙)な(🛳)る。慎(shèn )重なのは(🈁)よいが、(🦈)それが(🙏)礼に(🎑)かなわない(🦀)と臆病に(👀)な(🎚)る。勇敢(gǎ(⬛)n )な(🌐)のはよい(🕚)が、それが(🎛)礼にかなわないと、不逞に(🚬)な(👺)る。剛直なのはよいが、(📭)それが(🧙)礼(lǐ )にか(❔)なわないと(🕜)苛(kē(🔫) )酷(⬆)になる(👗)。」
「野蠻なと(⏪)ころでござ(🤶)います(📲)。あん(😣)な(🏪)ところに、どう(🗳)し(🏤)てお住(zhù )居が(💂)出(🥩)来ましょう。」
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