日本《口内 射精 体験 談》2行目ライン
口内 射精 体験 談あらすじ
「(💰)江(🥨)戸(hù )はどう(🗄)な(🐮)るでしょ(📃)う(♍)。」(🔗)
和田峠の(🥐)上には諏(👭)訪(👊)藩すわは(✨)んの(🍏)斥候隊(duì )が集まった。藩士(shì )菅沼恩(ēn )右(👢)衛(🤩)門すがぬまおんえもん、(🎆)同じく栗田市兵衛くりたいちべ(😛)えの二人ふた(🤮)り(🥉)は御取(♍)次(cì )御(yù )使番(🛶)おと(🍔)りつぎおつかいばんという格(gé )で(🔆)伝令の任務を果(🍕)た(🌱)す(🐫)ため(🤱)五人ず(🐼)つの従者(🐅)を引(🎵)率し(💴)て来ている(👦)。徒(🤔)士(💉)目付(fù(🗼) )かちめつけ三(sān )人、書(shū )役(yì )かきやく一人ひとり、歩(bù )兵斥(🐵)候(hòu )三人(🏸)、お(⏫)の(💦)おの一人(🌳)(ré(🤯)n )ずつの小(🐾)者(zhě )を連(🈵)れて集まって来ている。足軽あしが(🦂)るの小頭こがしらと肝(🛤)煎き(🎖)もいり(💞)の率いる十九人の組も(➕)いる。その他には、(🎬)新(xīn )式(🧗)(shì )の鉄砲(❎)を(🚲)携(🔗)(xié )えた二人の(🙁)藩(fān )士も出張(zhā(🌕)ng )している。和田(tiá(🌜)n )峠(gǔ )口(🌖)の一(yī )隊はこれらの人数から編(biān )成さ(⚾)れてい(🏗)て、(🎲)それぞ(❇)れ手分(🐬)けをしなが(🥔)ら斥候の任務に就(jiù )ついてい(🌰)た。
(♌)暁あけの(⬅)六(liù )つ時どき(🌆)には(👏)浪士は残らず下諏(zhō(🍏)u )訪を出(chū(🏒) )立(lì )した。平出宿ひらでしゅく(🔀)小休み、岡(gāng )谷お(👿)かや(🎦)昼飯(🍱)の予定で。あわただしく道を急ご(🥞)うとす(➰)る多数(shù )のもの(🔍)の中には、陣羽織の(🚬)ままで大(dà )八車(〽)だいは(🚈)ちぐるま(🌶)を押(yā )して行(háng )くのもある。甲(🚆)冑かっちゅうも着(📍)ないで馬(mǎ(👦) )に乗って行くのも(🧠)ある。負傷兵を(🛄)戸板(bǎ(⚪)n )で運ぶのも(👳)ある(🍠)。もは(🏕)や、(🆘)大霜(shuāng )おおしもだ。天(➖)(tiā(🎖)n )もまさ(🆎)に寒(🍚)かった(😗)。
「半(bà(🏳)n )蔵さん、相生町にはあ(👏)んな子供があるんで(⏭)すか。」
しかし、それも理(🌗)のない(➿)ことではない。な(💜)ぜかなら、(⏭)そ(🐖)の葵紋の(🍉)箱も(🎁)、傘も、長持も、長棒の駕籠も、すべて水戸(🎿)(hù )烈公(gōng )を記念するための(📪)も(🦂)ので(🏡)あ(🙎)ったからで。たと(🍱)い御(🎸)隠(yǐ(🤣)n )居(jū )はそこにいないまで(⤵)も、一(yī )行が「従二位(wèi )大納(🦗)言」の大旗を(💙)奉じ(🛵)なが(📺)ら動(⚫)いて行くところは、生(🛵)きてる人を護まもると(🎒)ほとんど変わりがな(🚯)かったからで。あの江(👺)戸駒(🚋)込こまごめの別(bié )邸(dǐ(🎃) )で永蟄(zhé )居え(🐑)いち(♈)っきょを(🚭)免(🔼)ぜら(🌠)れたこ(🖼)とも知(♐)らずじまい(⛩)にこの世を去った御隠居が(⛳)生前(😎)に京都から(⛹)の勅(chì )使を迎え(🏢)ることもできなかったかわりに、(🎱)今(jīn )「奉勅」と(🚀)大書した旗(qí )を押し立て(☕)ながら動(⛔)い(🐗)て行くのは、その人の(🤟)愛する子か(🏙)孫かのような水戸(hù(🦌) )人(ré(🛍)n )もしくは準(🖍)水戸(hù(🎂) )人で(✏)あるからで。幕府の(🚱)いう(🌉)賊(zéi )徒であり(🈂)、反(🥔)(fǎn )対(🍾)党のいう不忠の臣である彼ら(🈚)は、(🏫)そこ(🦂)にいな(🕖)い御隠居にでもすがり、(🥗)その人(🛴)の志(zhì )を彼(bǐ )ら(😍)の志(🚆)(zhì )として、一歩(🐎)で(🗄)も遠く常陸ひたちのふ(🐓)るさとから(🏂)離れ(❓)ようとし(🎱)ていたからで。
近くにある河かわのところまで浪士(shì )は後(🌀)ろ(🕛)手にくく(🌽)った百(bǎ(🚒)i )姓を(📤)引き(🧖)立てた。「(➰)天誅」と(🍩)はどう(🗒)いう(🚓)わけか(⌚)と(📌)降(📟)蔵が尋(xún )ねると(Ⓜ)、天誅とは(📏)首(🚳)を切る(🦔)こ(🏐)とだと(🐄)浪士(shì )が言って(📱)見(⛽)(jià(🆎)n )せる。不幸な百姓(📺)は震えた。
また、(👈)ま(🍺)た、土蔵(zāng )も(🍁)残(🔨)らず打ち破(🦖)(pò )り(🌔)家屋(😪)(wū )敷(🚉)もことごとく焼き崩くず(💂)して(🧞)浪(làng )士らの足(zú(🛷) )だまりのないようにされ(🤮)るとの風(fē(📼)ng )聞が(🎇)伝わった(💹)。それを聞い(🚷)たも(🦕)のは皆大いに驚(jīng )いて、一(🆗)度(dù )土蔵に(🔎)しまった大(😍)切な(🖇)品物をまた持(😃)ち出(chū )し、穴を掘って(🐤)土中に埋(😌)める(💝)ものもあれば、(🏫)畑の方(🐲)へ(🌤)持(chí )ち出すものもある。何はともあ(🏍)れ、この雨(yǔ(🐖) )天ではしのぎかねると言って、(🌍)できる(🎆)だ(👀)け衣類(⛱)を背負(fù )しょ(➿)うことに気のつくもの(⏮)もある。人々は互いにこの混乱の渦うず(✊)の中(🚢)に立(lì(🌐) )った。乱(🍴)(luàn )世(shì )も(👅)こんなであろうかとは、互いの目がそれを言った(💦)。付近の老(🦒)若男(🐘)女(🔼)はその(🎦)夜の(🌺)う(🔹)ちに山の方(📡)へ逃げ(❇)失うせ、そうで(🎤)ない(🌒)ものは畑に立ち退(tuì(🚣) )のいて、(🥢)そこに隠れ(📶)た(♟)。
と平助(zhù(🀄) )が言(📚)っているところへ、一(😁)人の方の女の子が近づいて来(lá(😇)i )て、半(bàn )蔵(🥢)にお辞儀をして通り過(😃)ぎ(🕓)た。後ろ(🏖)姿もかわいら(⚾)しい(⏬)。男(🎁)の子(zǐ )の(😟)ように結った髪のかたちから、(🎫)さっ(⏫)ぱりとし(♊)た浴衣(yī )ゆかたに(🧀)幅(fú )の狭(🔩)い(🎷)更紗さらさ(🥦)の帯をしめ(🙁)、後ろに(💚)たれ下がった浅黄あさ(🧞)ぎの付(🚘)け紐ひもを見せ(🌄)た(🛏)と(🎌)ころまで、(👦)ちょ(🙍)っと(📒)女の(😍)子と(😜)は見えな(🅾)い(🔹)。小(🌼)娘(niá(🐦)ng )では(🤴)ありながら男(🐑)の子(zǐ )の服(🏘)装だ(🐻)。その異(yì )様(🐈)な(👁)風俗がかえってなま(🌄)めかしくもあ(⚪)る。
筑(zhù )波つくばの騒動(🔹)以来、(👋)関東(😕)(dōng )の(🖋)平野(📈)(yě )の空(😿)(kōng )も戦塵せんじんにおお(🙂)われているよう(🍃)な時に(🌎)、ここには一(🏇)切の争い(🕒)をよ(🏳)そにし(🛰)て、好(🕳)きな俳諧はいかいの道(💋)に遊(⏫)ぶ多(📑)吉のような人も(🍻)住んでい(🚑)た。生(💗)(shē(📨)ng )まれは川(🗿)越(👢)かわごえで、米問屋(wū )と(🔻)酒(jiǔ )問(wèn )屋を兼(🍋)ねた大(dà )きな商家の主(zhǔ )人(💫)(rén )であ(🙂)ったころには、川越と江戸の間を川舟(📼)で(🔧)よく往(wǎ(🆙)ng )来(🥉)したと(💙)い(🗞)う。生来の寡欲(yù )かよくと商(shāng )法の手違いとか(🥦)ら、この多吉が(😯)古い暖(♈)簾のれん(🤳)も畳たたまねばな(👿)らな(🚨)くなった時(shí )、かみさんはまた、(🏗)草(cǎo )鞋わらじばき尻端折し(👔)りはしょりになって「おす(🌹)み団子(💫)(zǐ )だ(📣)ん(👚)ご」と(🍪)いうも(👾)のを売り出した(🔜)こ(🤩)とも(🔕)あり、一家をあげて江戸に移り住(zhù )むよう(👗)に(⭕)な(♿)ってから(🤥)は、夫おっとを助(🛵)け(🏀)てこの都会に運命(mì(💪)ng )を開拓し(🌅)ようとして(👏)いる(🔉)ような(🥍)健(🏬)気け(⚡)なげな婦人(⏱)だ。
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