「先生(👨)の徳は高(⏪)山(🐀)のよう(🌉)なも(🆒)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🍢)生の信(➰)念は金石のようなもの(🌍)だ。鑚き(🛋)れ(📁)ば鑚(🧑)(zuān )きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(🍀)がたい(🔪)のは(🏔)先(xiān )生の高遠な道だ。前に(😜)ある(🐺)かと思(🚛)(sī(♋) )うと、(🐍)たちまち後ろ(🙈)にあ(🎧)る。先(xiā(🏾)n )生(shē(🏉)ng )は順序を立(🚖)てて、一(🏦)歩一歩とわれわれを導き、わ(😎)れわれの知識をひろめるには各(🎈)種(zhǒng )の典(diǎ(🌪)n )籍、文物制度を以てせられ、われわれ(👀)の行(🕞)動を規(👴)制するには礼(lǐ )を以てせら(🌬)れる。私はそ(🏊)のご指(🏒)導(dǎo )の精(🦎)妙(miào )さに魅せられて(🈂)、やめようとし(😼)て(🧛)もやめることが出来ず、(💢)今日まで私の才能(🐖)(néng )のかぎりをつくして努力して(💧)来た。そして今では、ど(🌚)うなり先生(🦏)の(💈)道の本体(🎗)(tǐ )をはっ(🍑)き(🚪)り眼(yǎ(🕖)n )の前(🉐)に(🚬)見(🚞)ることが出(🕓)来(🔦)るような気がす(🖼)る(⌚)。しかし(🍵)、いざそれに追いつ(😣)いて(🍅)捉(zhuō )えようとすると、やは(🛌)りどう(🌽)にもならない(🤷)。」
こ(🕹)ころやぶれず
○ 両端==首(💗)尾(🕒)、本(🌻)末、(🦖)上下(📩)、大(dà )小、軽重(chóng )、精粗、等(🖤)(dě(🙋)ng )々を意味するが、要する(🚡)に委(🐘)曲をつ(💣)くし、懇(kěn )切(qiē )丁寧に教(🌗)えるとい(🔗)うことを形容して「両端(duā(🌱)n )をたたく」(🈁)といつ(🔁)たのである。
六(二(èr )一一)
「熱狂(kuáng )的な(🏠)人(⬜)は正(zhèng )直なものだが、その正(zhè(🚊)ng )直(zhí )さ(🈵)がなく(🥍)、無知な人は律(🔢)義(yì )なもの(🙇)だ(🍪)が、その律儀さがなく、才能(néng )のな(🍈)い人は(🛐)信実なものだが、(🌃)その信(📊)実(🆕)さ(📜)が(🔹)な(💘)いとすれば、(🍐)もう全く手が(🖲)つけ(🈂)られ(✨)ない。」(☕)
深渕(yuān )ふかぶ(💸)ち(📞)に(🍖)の(➿)ぞむご(🚁)と、
一一(二(😦)一(🔜)六)(👅)
こころやぶれず(🐵)
この問答の話をきかれて、先師はいわれた。――
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