日本《こいぶちももな 動画》2行目ライン
こいぶちももな 動画あらすじ
(🗿)源(🐷)吉(jí )は反(fǎn )射(🙅)的(de )に、(🕋)自分(⛳)の頬を兩手(🥋)で抑(🐯)へた。と(🛸)、次が來た。鼻がキーンとなると(🔈)、強い藥(yào )でも(🙈)嗅(💈)いだ(🎇)やうに感じて、――……べ(🐰)つたり尻もちをついてゐ(⏹)た。眼まひがし(🗯)た。彼(bǐ )は兩手で(🐶)床(🔶)(chuáng )に(🤯)手をついて(😨)、自分の(😰)身體を(㊙)支へた(😭)。鼻血(♈)(xuè )の生ぬるい(🍄)の(🛃)が、(📶)床(chuáng )についてゐる手(shǒu )の甲に、落ちて(㊗)きた。
「ホラ、(🍕)校長さ(🤾)んがおいでに(🔷)なつてるど。」
源(yuán )吉は寒さのた(🥒)め(🔃)にかじかんだ手を口(🍜)にもつて行つて(㊙)息をふきかけな(😜)がら、馬小(⚫)屋から(🌤)、革具を(📚)つけた馬(🐄)をひき(⛪)出した。馬(mǎ(🌳) )はし(🏾)つぽで身(shēn )體(tǐ )を輕(🔦)く打(dǎ )ちながら、(🍷)革具(♋)を(👾)ならして出て(📟)きた。が、外(📿)(wài )へ出かゝると、寒いのか(🤦)、何囘(huí )も尻(kā(🧚)o )込み(♍)をし(🐯)た。「ダ、ダ、ダ(🗄)……(🛸)」源(yuán )吉(jí(🔖) )は口輪(lú(📽)n )を引つ張(📖)つた(🕷)。馬は長い顏(🐩)だけを(🍟)前に延(👻)ば(😔)して、身體(tǐ )を後(🥪)(hòu )に(🕑)ひいた、(🤶)そして(🍦)蹄(tí )で(♋)敷(🤘)板をゴト／＼いはせた。「(👣)ダ、ダ(📘)、ダ……」それから(♓)舌(🦇)をまいて、「キ(🅱)ユツ、(🌧)キユツ……」とな(🏯)らした。
それから後、源(📙)吉(🎏)(jí )は一(yī )言も云はなかつた。始終(zhōng )、腕を(🕘)くんだま(📤)ゝでゐた。
「なんで(✴)もよ、お芳居だら、口(🤒)かゝ(😉)るし、働くだけの畑も無(wú )えべよ、(🔲)ん(🥄)で(📕)、ホラ(❣)、そ(💮)つたらご(🙀)とから、お芳にや、家(jiā )う(🛤)ち(👔)つらかつたべ――。」
源吉は、何かし(🤔)ら(🦕)亂(luàn )暴に、(Ⓜ)ブツキラ棒に云(🔣)(yú(😖)n )ふと、母親のそばから荒(🌵)々しく立つた(🕳)。
工場(🤠)が、大(🔪)き(🐧)な機(⚾)械(😯)の※(「(📜)廴＋(🗄)囘」(🗾)、第4水準(🍧)2-12-11)る音(👢)で、(📗)グ(🈺)アン／＼し(🧐)てゐる。始め(🚮)の一週間位(🦁)は、家に歸つても、(🆙)頭も、耳(🍕)(ěr )も工(gō(🕔)ng )場にゐ(🚌)るときと同(🥤)じやうに(⛽)、グアン／＼して、新聞一枚も(🕹)讀めなくなつ(🛒)てしま(😖)つ(📋)た。俺は(🚬)、(🕝)このまゝ馬鹿にな(👭)つて(🎗)行くのかと思つ(🎏)た。
源(🥍)吉(jí )達は(🤽)、もう雪も固まつたので(⛸)、山(🕤)へ入る時期(qī )だつたけれ(😻)ども、こ(🕗)の(🙌)方が片付くまで行けなかつ(👲)た。そ(🍳)れに(🎸)今では皆(🔄)(jiē )、(🥖)そん(🏅)な處(🥜)で(😤)ない、と思ふ(🐕)ほど(🈶)、興奮して(🥢)ゐ(🌂)た。石(😪)山(shā(🎞)n )の家(🎙)に寄(jì )り合つて、(🚗)色(🧚)々(🔉)の(👅)話(🌮)をきいたりしてゐるうちに、(🥣)殊(shū(🥁) )に若(ruò )い(🌁)百姓(🧦)など(🎲)は、(🎣)「地(dì )主(zhǔ )つて不(✔)埓だ！」さういふ理窟の根據が分(fè(🔢)n )つて(🎉)くるのが出てきた。始め(🌝)「さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣持のも(💀)のが、(🍃)「野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤(🚫)山集る(🌗)ことがあると(📒)、校長先(🕤)生(🔃)は(🆑)、手振りや(🍻)、身(🌭)振りまでし(🎍)て(🚅)、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」(🤴)などの義民傳を話してきかせ(🎬)た。それが、處が(📱)、理窟なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑固(gù )な岩ツころ(🈁)のやうな(🐕)胸の(🥄)すき(👏)間々々から、にじみ入つて行(háng )つた(🤶)。それから(🎨)、(🏡)笑談(tán )のやうに、(🧘)「北(📢)海(hǎi )道の宗五郎(🗣)」と(🚞)い(🕳)ふ奴が、(🐘)何(hé )處(chù(👄) )かから一(yī )人位は出た(🅾)つて惡くないだらうさ、と云つた(🏤)。すると(🏩)、朴訥(🙍)な百姓は(🖥)、眞面(🔡)(miàn )目(mù )に(🌶)、考(kǎ(👔)o )へこんだ。
源吉(jí(🈚) )は齒をギ(👫)リ／＼(🎴)か(🕌)んでゐた。く(🗃)や(🥠)しかつた。憎い(🦋)！ た(💝)ゞ口(kǒu )惜しかつた！ たゞ憎くて、(🦎)憎(👍)くてたまらなかつた(🌛)。源吉は始め(🚲)て、自(🗳)分(🥢)(fèn )たち「(♎)百姓(🕜)」といふものが、どう(✒)い(🏧)ふも(💵)の(🗣)であるか、とい(👩)ふ事(🕚)(shì(🚠) )が分(fè(🤓)n )つた(🎹)。――「死(🚉)んでも、野郎(🌂)奴！」と(🏍)思(🗻)つた――。源(yuá(🐃)n )吉(jí(📗) )は、ハツキリ、自(zì )分(🕢)たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ！ 食(🚊)ひちぎつてや(⚪)つても、(🚬)鉈で頭(tóu )をた(📢)ゝ(🖌)き(👀)割(🔟)つてやつても、顏の眞中をあ(🍞)の鎌で(💨)滅茶苦(kǔ(🌡) )茶にひつかいて(🌁)やつてもまだ足(zú )りない(🛳)「(😄)敵」を、ハツ(🥅)キリ見た。それが(🌛)「巡(xún )査」といふもの(🐙)と、(📚)手をく(🍫)み合(💲)はせて(🔻)ゐる「からくり」も！ ウ(🍏)ム、憎い！ 地(♿)主(💈)の(🥞)野郎(📂)！ 源吉は(🛵)齒をギリ(🍪)／(💣)＼か(🛤)んだ。
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