一八(二(🙇)(èr )〇二)(💑)
二一(二〇(🏮)五)(🍕)
「知っ(🥐)て(😜)お(🎐)られ(🥕)ま(🍠)す。」(👶)
○ 以上の三(sān )章、偶然か(🔜)、論語の編纂者に意(💿)(yì )あつてか、孔(kǒng )子の門(🥐)人(💚)(ré(⚾)n )中最も目(🤖)立つてい(💞)る顔(yá )渕と子路と子貢の三人(rén )をつ(✏)ぎつぎにとらえ来つ(👨)て、(💿)その面(🎳)目を躍如たらし(😽)め(🥧)てい(🗻)る。こ(🚭)の三章を読むだけでも、(🥔)すでに孔門の状(zhuàng )況が生き生きとうかがわれるではない(🧡)か。
「孔(🛶)先(xiān )生のよ(😟)うな人(⤴)を(🍽)こそ聖(shèng )人と(😡)い(😡)うの(🍹)でしょ(🌉)う。実に多能であられる。」(🏰)
こがれる(👭)ばかり、
こ(🎥)こ(🖨)ろまどわず、
○ (⚪)唐・虞=(🖇)=(🏞)堯は(🕹)陶(táo )唐氏、舜(shùn )は有(yǒ(🤜)u )虞氏(⏹)(shì )なる故、堯(🙋)・舜の時代(dài )を唐(tá(🤥)ng )・虞の時代と(🕴)い(🏥)う。
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