エロ おっぱい 射精6

A私があまり電話口(🎐)で黙(👘)っ(🐮)て(⏲)いるので、浜(🗂)田はそう云って(😬)催促(🚝)しました。

A　私は(🥣)こ(✳)の(🍅)「お(🏌)伽草紙」といふ本を、日(🆗)本の(🏸)国難打開のため(🐔)に(🈚)敢闘(🏑)してゐ(🎢)る人々(👐)の寸暇に於ける慰労のささやか(🐳)な玩具(🐵)として恰好(🏴)のも(🚒)のたらしむべく、(🕕)このごろ常に微熱(🏅)を発(✒)してゐ(🐭)る(🌾)不完全のか(🤖)らだな(💟)がら、命ぜ(👇)ら(🏇)れ(🥣)ては奉公の用事に出勤した(💝)り、(🥚)また自分の家の罹災の後始(✏)末や(🀄)ら何や(🙁)らしながら(🈯)、とにかく、(🎖)そ(👉)のひまに少しづつ書き(😆)すすめて来た(🔟)のである。瘤(😉)取り(🕹)、浦(😾)島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、(🖌)舌切雀(🐭)を書いて(🍤)、(🕌)一(🌊)応こ(👙)の(🐘)「お伽草紙」を完(🍲)結させようと私(💠)は思つて(❣)ゐたのであ(🎇)るが、桃太郎のお話は、あれはもう、(👿)ぎ(💴)りぎ(🥀)りに(🙌)単純化(🍶)せられて(🧀)、日本男児の象徴(🦁)の(🥒)やうになつて(🏳)ゐて、物語と(💾)いふ(😉)よ(🚖)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初(🌠)に於いては、(⬆)この桃太(🤑)郎(🛴)をも、(😒)私の(🎫)物語に鋳造し直す(💸)つも(🌴)りでゐ(⛴)た。すなはち私は、あの鬼(📶)ヶ島の鬼と(🚸)いふものに、或る種(🎁)の憎むべき性格を附(🔼)与してやらうと思つて(🚮)ゐ(🧘)た。どうしてもあれは、征伐(🦑)せずには置けぬ醜怪極悪無類の人(🏯)間として(📐)、(😣)描写するつ(⛷)も(😡)りであつた。それに(🥥)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに(🐘)読者諸君の共鳴(💪)を呼び起し、而して(🌉)そ(🍲)の戦闘も読む(🐤)者の手(👛)に汗を握(💽)ら(🔵)せ(🐭)るほどの真に危機一髪のものたらし(💒)めようとたくらんでゐた。（未だ(🌰)書かぬ自(😻)分(🔼)の作品の計画を語る場(📕)合に於いては、作(🏉)者はたいて(✒)いこのや(📆)う(🉑)に(🕓)あどけない法螺を(🥒)吹く(♐)ものであ(🕧)る。そんなに(🍧)、うま(💀)くは行きませぬ(🐡)て。）まあさ(📂)、とに(⛽)かく、(🎸)まあ、聞き給へ。どう(🔗)せ、気焔だがね。とに(🌬)かく、(💬)ひや(💪)かさず(💦)に聞いてく(👢)れ(⏩)給(🧝)へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の(🧟)魔物は、(👜)やはりあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間(🏫)には狐疑(🍆)の深い(⬅)皺がきざみ込まれ(🏊)、小(📈)さい(🦈)灰色の(😍)眼には(🖼)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🧟)の(🎅)怒りに震へて、黒ずん(⤴)だ薄(🌨)い唇は嫌(🚊)悪と侮(💊)蔑(🎖)にひきつつ(🛵)た(📼)やうに(🦑)ゆがんでゐる。さうして長い頭髪の(🏯)一本一本が(😋)こと(📉)ごとく(💂)腹(🚈)の赤い毒蛇で(📗)あ(😚)る。敵に対し(♓)て(⛳)この無数の毒(💲)蛇は、素早く(🧣)一様に(👍)鎌首をもたげ、しゆつしゆつ(❓)と気(🧠)味悪い音を立て(👊)て手向ふ。こ(🕗)のメデウサ(🥢)の(💦)姿をひ(🎾)とめ(🚵)見た者は、何とも知れずいや(😶)な気(🙍)持にな(📲)つ(🤛)て、さうして、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつ(🐠)たとい(🚬)ふ。恐怖とい(📟)ふよりは、不快感である。人の(🍩)肉体より(🏄)も、人の心に害を加へる。このや(⛵)う(😺)な魔物(🤗)は、最も憎むべきも(🤲)のであり(🐧)、か(🚝)つまたすみや(📚)か(➕)に退治しなければならぬもの(❇)である。それに較べると、日本の化物は単純で、さう(🛐)して愛嬌があ(📀)る(🈺)。古寺の(👀)大入道や一本足の傘の(🌺)化物などは、たいてい(🧚)酒(📆)飲みの豪傑のために(🏴)無邪気な舞ひをごらんに(🤼)入(😹)れて以て豪傑の乙夜丑(🌑)満(🚹)の無聊を慰(🛐)め(💷)てくれるだけのもの(🔖)である(⬅)。また、(🛣)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🚂)、図(💇)体ばかり大き(🌞)く(🔹)て、猿に鼻など(👹)引掻かれ、あつ(💂)！　(🎗)と言つ(😯)てひつくりか(🦇)へつて降(👏)参したりし(👉)てゐる。一向(🛎)におそろし(🥩)く(🐍)も(🏙)何とも(🚉)無い。善良な性格のもののやう(🙉)にさへ(💷)思はれる。それでは折角の鬼退治も、(🔽)甚だ気抜(📧)けのした物(🤵)語になるだらう。こ(😮)こは、どうしても(♟)メデウサの首以上の(🚏)凄い、不(👛)愉快きはまる魔物を登場させ(🐈)なければならぬと(🚍)ころだ。それで(🔎)なければ読者の手に汗を握らせるわけにはい(🍣)か(⏫)ぬ(🆎)。また、(🛷)征(🕖)服者の桃太(🥄)郎が、あまりに強くては、読者(🐸)はかへつて鬼(🛍)のはうを気(😣)の毒(🤾)に(🥐)思つたりなど(🕍)して、その物語に危機(🆚)一髪の醍(👃)醐味は(🕌)湧いて出ない。ジイグフリ(🌼)イドほどの不(🚊)死(⏱)身ふじみの大勇(💛)者(👃)でも、そ(🙊)の肩先(👐)に一箇所の弱点を持(🚶)つ(🏥)てゐたではないか。弁慶(⛺)にも(💓)泣きどころがあつたと(🎶)いふし、と(🧖)にかく、(🌂)完璧の(🕓)絶対の強(📎)者(😙)は、どうも物(🍼)語(🏺)に(👀)は向かない。それに私(🚛)は、自身が非力のせゐか、弱(⏩)者の心理(⛵)にはいささか(🎲)通じてゐ(🕐)るつ(🏮)もりだが、(✌)どうも、(🦅)強(🌸)者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐ(🎟)な(🥠)い(🖋)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者(🦕)な(🚚)んてのには、いま迄いち(🌹)ども逢つ(🐛)た(💯)事が(👌)無(🛢)いし、(😊)ま(🧟)た(🐩)噂に(🐷)さへ聞いた事が無い。私は多少でも(🎏)自分で(🔇)実際に経験した事で(🏁)無ければ、一行も一字も書け(📽)ない甚だ空想が(🧕)貧弱の物語作(🐩)家である。それで、この桃太(🎓)郎物(📲)語を書くに(🤣)当(⤴)つても、(🎉)そ(🎒)んな(🤘)見た事も無い絶(😙)対不敗の(🖥)豪傑(😅)を登(🚥)場(🍳)させるのは何とし(💔)ても不可能なのである(🎺)。やはり、私の(👛)桃太郎は、小さい時から泣虫で(🍜)、か(👟)らだが弱(🏀)くて、はにかみ(🍯)屋で、(🎰)さつぱり駄目な男(🔔)だつたのだが、(👋)人の心情を破壊(🐡)し、永(🕴)遠の絶(💯)望と(🎵)戦慄と(🍥)怨嗟の(🌳)地(😻)獄(📯)に(🧀)たたき込む悪(👣)辣無類に(🕔)して(🔺)醜怪の(🍧)妖鬼たち(🗒)に接(🐀)して、われ非力なりと雖も(🗂)いま(🏨)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、(🌡)かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🏌)て発足(⛑)す(🥈)る、とで(👝)もいふやうな事にな(💹)りさ(🔘)うである。またあの、犬、猿、雉(🔰)の(🎵)三(🥜)匹(🔸)の家来も、決して(😜)模(🍈)範(👆)的(🤾)な助(🐓)力者ではなく、それ(🕥)ぞれに困つた癖があつ(🃏)て、たまには(🚃)喧嘩もはじめる(🖱)であらうし、ほとん(🌩)どか(🏦)の西遊記の悟空(😗)、八戒、悟浄の如きもの(🕷)のや(💀)う(🌎)に書(🎌)くかも知れ(😛)ない(🔉)。しかし、(🐠)私は、(🎪)カチカ(😩)チ山の次に(🎥)、い(🏊)よいよ(🛌)こ(🈁)の、「私(🤬)の桃太(🏽)郎」に取(♓)り(💆)か(🏎)からうと(🅰)して、突(🏾)然(🐔)、ひどく(✌)物憂い気持に襲はれ(📀)たのであ(🔣)る。せめ(🖲)て、(🦈)桃太郎の物(😢)語一つだ(🏭)けは、このままの(🏓)単純な形で残(🦉)して(⏸)置きたい。これ(🚳)は、もう物(📻)語(🌖)で(🎽)は(🤧)ない。昔から日本人全部に歌(🌽)ひ継がれて来た日本の詩である(😆)。物語の筋にどん(💻)な矛盾があつたつて(🦋)、か(🔫)まはぬ(🖖)。この詩の(⌛)平(🧙)明闊達(🅾)の気分(🌛)を、いまさ(🔲)ら、い(✔)ぢくり廻すのは、日(🕤)本に対(🚽)し(🎛)てすまぬ(💲)。いやし(🆙)くも(🕷)桃太(🏗)郎(💼)は、(🚖)日本一と(📥)いふ旗を(💭)持(📖)つてゐる男である。日本(📷)一(📆)はおろか日本二(🥅)も三も経験(🛍)せぬ作(💻)者が、(😽)そん(🌿)な(🚺)日(🧐)本(🏕)一の快男子を描写でき(🔄)る筈が無い。私は桃(⬅)太(🐣)郎のあの(🍵)「日本(⛴)一(📱)」の(📩)旗を(🗃)思ひ(🐉)浮(🥠)べるに及んで、潔(😉)く「私の桃太郎物語」の計画を放(💋)棄したの(🐦)である(🕞)。

A「誰れか己(👣)を助けて(😏)くれエ(🍏)！　己は今脳充血(🆘)をおこして死にそ(🎣)うなんだ。」(➗)

A　(📰)私達はい(😵)くらか疲れたや(🕝)うな、人(🎫)なつかし(⌚)い(🔜)やうな、(🎦)また(🛸)かう(😂)した(👌)時(👪)に傍はたに自(💜)由に(💸)な(💋)る美しい髪でもあつたなら、それこそ何んなに好いだらうと(🐭)いふや(🦏)うな(🐿)気持に微かに体(♓)を揺ゆすぶられ(🕖)ながら、徐か(👨)にレエルを(🎴)此(💟)方こつ(🔔)ち(🐨)から向う(🗣)へ(🤙)とわたつて行(🕘)つ(🉑)た。黎明と(🛫)言(🗾)つてもま(🛠)だほ(👸)んのしらしら明けで(🥂)、草木も(👁)野も山も総て全(👷)く(🚠)眠りから覚(🙌)めてはゐないやうに見えた(🚌)。しんと(♋)したアカシヤの緑葉の並木の中には、狭いレエルを持つた(🍶)一条(🔙)ひとすぢの連頭路が真直まつす(😛)ぐに真直に続いてゐる(🍣)の(🔕)が見わたさ(🎹)れ(🥌)た。

A「(🔨)駄(📫)目(🥎)、駄目！　あ(👡)たしたちはお友達よ！」

A「なに(🎓)もおへんえ(😊)」