六八(bā(🐎) ) 沓掛く(🐸)つかけの温(wē(🕘)n )泉宿をん(🎟)せんやど
(🦇) 六四 (🎖)寢覺ねざめの(🌵)蕎麥屋そばや(🅿)
『(📪)祖(👵)父お(🕯)ぢいさん、私(sī )わたしは早はやく(🖼)眼(🐓)めがさめました。そのか(💔)はり(🌮)何時いつまでも寢(qǐn )ねて(📙)居(🥂)ゐ(😾)ました。弟おとうとは遲おそく眼めがさめま(🍏)した(🕝)。そのか(🥓)はり私(🐶)わたしより(🔂)先(xiān )さ(🚎)きに起おきました。私達(📽)わた(💛)したちは今いまそのこ(🦎)とで言いひ合(hé )あつ(📖)て居ゐるところです。』
(🍯) (🍑)六五[#「五(wǔ(🤭) )」は底本(běn )では(👋)「(😡)七」(🏅)] 浦島太(🐮)(tài )郎う(🌞)らしまたらう(🚜)の釣竿つりざを
私と(🔟)末(🐅)子(zǐ )とが(🗨)したくをしていると、次郎は朝(chá(🏧)o )か(💑)ら仕(🌇)(shì )事着(🌛)兼帯のような(😵)背(bèi )広服で、自分で着か(🛬)える世話もなか(💣)ったもの(✈)だ(🏅)から、(🍄)そこに足を投げ出(chū )しなが(🚃)らいろい(🈴)ろなことを言った。
木曽路き(🎸)そぢを(🎷)通とほるもので、その(🎥)蕎麥屋(🔶)そばやを知(♿)し(🌒)らないも(🕚)の(🔯)はないと、伯父(👜)(fù(🤷) )をぢさんが(🚶)父(👆)とうさん達たち(🚅)に話(huà )はな(〽)して呉(🐷)く(🧓)れま(🌧)した。そこは蕎(qiáo )麥屋(🌄)(wū )そば(💇)やと(🎎)も思おもへないやうな家(🤤)う(🎲)ちで(❇)し(🕤)た。多(🕦)勢おほぜいの旅人たび(🍅)びとが腰(yā(😅)o )掛こしかけて、(👢)めづ(😅)らし(💴)さうに(🛎)お蕎麥そば(🕢)のおかはりをし(💖)て居ゐまし(🌦)た。伯父(fù )をぢさんは父(fù )とうさん達(🕯)た(🏢)ちに(🍳)も山やまの(💋)やうに盛もりあ(🍧)げたお蕎麥(🏐)そばを奢(🅱)をご(🌁)り(⛷)まして、草(🤦)臥(wò )くたぶれて行ゆつ(🦓)た(⚪)足あしを休やすませて呉くれました。
「(💨)末ち(👔)ゃん(🌟)、羽織(🔹)はおりでも着(🐢)かえれ(🏜)ば(📅)それ(🙀)でたくさん(🕑)なんだ(🚠)よ。き(💇)ょうは用達(📟)よ(🖊)うたしに行くんだからね。」
と(👷)祖母お(😵)ばあさんは例(🎇)れいの玄(xuán )關げ(🍄)んくわんの(🈹)側わきにあ(🌩)る機(✝)はたに腰掛こしかけまして(🛡)、羽織はおりに(📛)する黄き八丈ぢやうの(🏰)反物(wù )た(🙂)んも(🙄)の(👁)と、(👙)子(♿)供こどもらしい帶地おびぢとを根(🚚)氣(🏥)(qì(💽) )こ(🤪)んきに織おつて(🕘)呉くれまし(🔉)た(🍋)。
太(tà(📘)i )郎たらうよ、次郎じ(👗)らうよ、お前達ま(🌊)へた(🍉)ちも大お(🔗)ほ(🌒)きくな(⤵)つたら父とうさんの田(tián )舍(shě )ゐなか(♟)を訪たづねて見(📙)みて下(xià(💭) )ください。
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